1 |
Arif Ağa Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Bilinmiyor. |
Arif Ağa Camii, Osmanlı'nın klasik dönem mimarisinin etkilerini taşıyan bir yapıdır. Caminin planı, genellikle tek kubbeli ve geniş bir iç mekânı kapsayan, Osmanlı camii geleneğini yansıtır. Mimarisi, sadelik ve işlevsellik ön planda tutularak, hem estetik hem de dini ihtiyaçları karşılamak üzere tasarlanmıştır. |
1750 |
Arif Ağa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Caminin inşası, 18. yüzyılın ortalarına tarihlenir. Yapının inşasını, dönemin önemli simalarından Arif Ağa finansal olarak desteklemiştir. Caminin minaresi zarif bir şekilde işlenmiş olup, iç mekanında ise Osmanlı'nın geleneksel süslemeleri kullanılmıştır. |
Camiye Git
|
2 |
Atik Ali Paşa Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Mimar Sinan |
Atik Ali Paşa Camii, Osmanlı'nın erken dönem cami mimarisinin önemli örneklerinden biridir. Yapı, klasik Osmanlı mimarisiyle birleşen erken dönemin sadeliği ve işlevselliğini taşır. Yapının planı, sekizgen bir temel üzerine inşa edilmiş ve tek kubbe ile taçlandırılmıştır. Camiye özgü olan bu basit ancak etkili düzen, dini işlevselliği ve görsel estetiği dengeler. |
1500 |
Atik Ali Paşa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde, Haseki semtinde yer almaktadır. 16. yüzyılda inşa edilen bu cami, II. Bayezid'in veziri Atik Ali Paşa tarafından yaptırılmıştır. Cami, Haseki Külliyesi'nin bir parçası olup, bölgedeki dini ve sosyal hayatın merkezlerinden biri olmuştur. Caminin minaresi ince ve zarif bir şekilde işlenmiştir. |
Camiye Git
|
3 |
Ayşekadın Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Hayreddin |
Ayşekadın Camii, Osmanlı'nın klasik dönemine ait mimari özellikleri taşır. Yapının planı, diğer dönemin camileriyle benzer şekilde, merkezi kubbe etrafında simetrik bir düzen kurarak hem estetik hem de fonksiyonel açıdan dikkat çeker. Caminin iç mekanında, geleneksel Osmanlı süslemeleri ve çini işçilikleri ön plandadır. Yapının dış cephesinde de sadelik ve zarif detaylar görülmektedir. |
1468 |
Ayşekadın Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Cami, Ayşekadın isimli bir hayırsever tarafından yaptırılmış ve dönemin dini ve sosyal ihtiyaçlarını karşılayacak şekilde inşa edilmiştir. Yapı, dönemin zengin Osmanlı kültürünü ve dini hayatını yansıtan bir örnek olarak önemlidir. |
Camiye Git
|
4 |
Beylerbeyi Camii |
Edirne |
MERKEZ |
James William Smith |
Beylerbeyi Camii, Osmanlı Barok dönemi etkilerini gösteren bir yapıdır. Dönemin yenilikçi anlayışlarını barındıran cami, Barok'un zarif ve gösterişli tarzını Osmanlı'nın geleneksel cami yapılarıyla harmanlar. Caminin iç ve dış mimarisi, karmaşık geometrik şekiller ve zengin süslemelerle dikkat çeker. |
1778 |
Beylerbeyi Camii, İstanbul’un Beylerbeyi semtinde yer alır. 18. yüzyılda inşa edilmiştir ve Beylerbeyi Sarayı'na yakın konumuyla, saray kompleksinin dini yapısı olarak önemli bir rol oynamaktadır. Cami, Osmanlı'nın son dönemindeki sosyal ve kültürel yapıyı yansıtan önemli bir yapıdır. |
Camiye Git
|
5 |
Defterdar Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Bilinmiyor. |
Defterdar Camii, Osmanlı klasik mimarisinin zarif örneklerinden biridir. Yapı, geleneksel Osmanlı cami tasarımının özelliklerini taşır; tek kubbeli, geniş iç mekan ve sade dış cepheyle dikkat çeker. Caminin mimari yapısında özellikle simetrik düzen ve işlevsel estetik ön plana çıkmıştır. |
1665 |
Defterdar Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer almaktadır. 17. yüzyılda inşa edilen cami, adını camiyi yaptıran Defterdar Mehmed Ağa'dan alır. Caminin, bölgedeki sosyal ve dini yaşantı için önemli bir yeri vardır. İnşasında kullanılan malzemeler ve yapım tekniği, dönemin mühendislik anlayışını yansıtır. |
Camiye Git
|
6 |
Eski Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Konyalı Hacı Alâaddin |
Eski Camii, Osmanlı erken dönem mimarisinin klasik örneklerinden biridir. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planını takip ederken, sadelik ve işlevsellik ön plandadır. Büyük bir kubbe ve sade ama etkili minaresiyle dikkat çeker. İç mekan düzenlemesi ise erken Osmanlı camilerine özgü bir basitlik ve estetik düzeni yansıtır. |
1459 |
Eski Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Yapımına 15. yüzyılın sonlarına doğru başlanmış ve Osmanlı'nın erken dönem cami mimarisinin özelliklerini taşır. Caminin, dönemin dini ve sosyal yapısını yansıtan bir mekân olarak büyük önemi vardır. Yapının taş işçiliği ve sadeliği, erken Osmanlı sanatının zarif bir örneğidir. |
Camiye Git
|
7 |
Gazi Hoca Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Bilinmiyor. |
Gazi Hoca Camii, Osmanlı erken döneminin etkileyici bir örneğidir. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planını takip eder ve basit ancak etkileyici bir tasarıma sahiptir. Caminin karakteristik özelliği olan büyük kubbesi, klasik Osmanlı camilerinde sıkça görülen bir özelliktir. Ayrıca caminin iç mekânındaki süslemeler, erken dönemin zarif ve işlevsel mimarisini yansıtır. |
1490 |
Gazi Hoca Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve Osmanlı döneminin önemli dini yapılarından biridir. Caminin yapım tarihi ve mimarı konusunda net bir bilgi bulunmamakla birlikte, cami, İstanbul’daki erken Osmanlı camilerinin tipik özelliklerini taşımaktadır. Yapının inşası, Osmanlı cami mimarisinde sadelik ve ihtişamın birleştiği dönemin izlerini taşır. |
Camiye Git
|
8 |
Gazi Mihal Bey Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Emîrü'l-kebîr Mihal b. |
Gazi Mihal Bey Camii, Osmanlı'nın erken dönem mimarisinin etkilerini gösteren önemli bir yapıdır. Caminin planı, basit ve işlevsel bir yapıya sahiptir. Tek kubbeli yapısı ve sade iç mekân tasarımı, erken Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Ayrıca, minaresi ve taş işçiliği ile dönemin zarif detaylarını da taşımaktadır. |
1450 |
Gazi Mihal Bey Camii, İstanbul'un Eyüp ilçesinde yer alır ve Osmanlı döneminin önemli yapılarından biridir. Yapı, Gazi Mihal Bey tarafından yaptırılmış olup, cami, onun askeri zaferlerinin hatırasına inşa edilmiştir. Caminin hem dini hem de kültürel bir anlam taşıdığı düşünülmektedir. Günümüzde hala faaliyette olan cami, ziyaretçilerine Osmanlı'nın erken dönem mimarisi hakkında bilgi sunmaktadır. |
Camiye Git
|
9 |
Hıdır Ağa Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Bilinmiyor. |
Hıdır Ağa Camii, Osmanlı'nın klasik dönemi mimarisinin etkilerini taşır. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planına uygun olarak inşa edilmiştir. Dört eyvanlı plan düzeni, merkezi kubbe, geniş avlu ve zarif minaresi ile Osmanlı'nın klasik dönemdeki estetik anlayışını yansıtır. İç mekan, süslemelerdeki zarif hat ve çini işleriyle dikkat çeker. |
1700 |
Hıdır Ağa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Caminin yapımını Hıdır Ağa, dönemin ünlü bir hayırseveri, yaptırmıştır. Caminin inşa tarihi kesin olarak bilinmemekle birlikte, yapının Osmanlı'nın 16. yüzyılının sonlarına ait olduğu düşünülmektedir. Hıdır Ağa Camii, çevresindeki yaşam alanlarıyla da dikkat çeker ve bugün hala aktif bir ibadet yeridir. |
Camiye Git
|
10 |
İsmail Ağa Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Şeyhülislam İsmail Efendi |
İsmail Ağa Camii, Osmanlı barok mimarisinin etkilerini gösteren bir yapıdır. Bu dönemin özelliklerinden olan dekoratif öğeler, zarif minaresi, geniş kubbesi ve iç mekandaki detaylar camiyi öne çıkaran unsurlardır. Barok stilindeki abartılı süslemeler, geleneksel Osmanlı cami mimarisinin modernize edilmiş bir versiyonunu sunar. |
1800 |
İsmail Ağa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Caminin yapımını İsmail Ağa, dönemin önemli hayırseverlerinden biri, yaptırmıştır. 18. yüzyılda inşa edilen cami, özellikle İstanbul'daki dini yapılar arasında barok stilin erken örneklerinden biri olarak kabul edilir. İç mekandaki zengin süslemeler ve yüksek kubbesi, dönemin mimari anlayışını yansıtır. Camii, aktif olarak ibadet edilen bir yerdir. |
Camiye Git
|
11 |
Kadı Bedrettin Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Bilinmiyor. |
Kadı Bedrettin Camii, Osmanlı klasik mimarisinin özelliklerini taşıyan bir yapıdır. Geleneksel Osmanlı cami mimarisi, büyük bir kubbe ve zarif minareleriyle dikkat çeker. İç mekanındaki sade ama etkileyici süslemeler, Osmanlı'nın estetik anlayışını yansıtır. Ayrıca, camii yapısındaki simetrik düzen, bu mimari akımın tipik özelliklerinden biridir. |
1470 |
Kadı Bedrettin Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alan önemli tarihi camilerden biridir. Caminin ismi, Osmanlı döneminin önemli dini figürlerinden biri olan Kadı Bedrettin'den alınmıştır. Caminin yapım tarihi 15. yüzyıla dayanır ve Osmanlı'nın erken dönem cami inşa anlayışını yansıtır. Kadı Bedrettin Camii, sadece dini bir yapı olmanın ötesinde, bölgedeki sosyal ve kültürel yaşamda da önemli bir yer tutmuştur. |
Camiye Git
|
12 |
Kasım Paşa Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Mimar Sinan |
Kasım Paşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin zarif örneklerinden biridir. Mimar Sinan'ın etkisiyle inşa edilmiş olabileceği düşünülen bu cami, büyük kubbesi, geniş iç mekanı ve detaylı minaresiyle tipik Osmanlı cami yapılarının izlerini taşır. Mimari açıdan sadelik ve işlevsellik öne çıkar, ancak süslemeler de dikkatli bir şekilde yerleştirilmiştir. |
1570 |
Kasım Paşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Kasım Paşa tarafından yaptırılmış olup, Osmanlı döneminin sosyal ve dini yaşamını yansıtan önemli bir yapıdır. Caminin avlusunda, şadırvanı ve minaresiyle geleneksel Osmanlı külliye yapıları arasında yer alır. Kasım Paşa, camiyi inşa ettirerek çevresindeki bölgeye büyük katkı sağlamıştır. |
Camiye Git
|
13 |
Kuşçu Doğan Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Bilinmiyor. |
Kuşçu Doğan Camii, Osmanlı klasik döneminin sonlarına doğru inşa edilmiş, zarif ve sade bir cami yapısıdır. Bu cami de, dönemin cami yapılarındaki geniş kubbe, minare ve avlu düzenlemeleri gibi karakteristik öğeleri taşır. Dış ve iç mekanlarında kullanılan taş işçiliği, Osmanlı döneminin ustalığını yansıtır. |
1700 |
Kuşçu Doğan Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve Kasım Paşa Mahallesi'nde bulunan önemli bir ibadet yeridir. Caminin adı, "Kuşçu Doğan" ismiyle tanınan ve caminin inşasına katkı sağladığı düşünülen bir kişiden alınmıştır. Yapı, sade bir görünüme sahip olup, geleneksel Osmanlı cami yapılarının tipik örneklerinden biridir. |
Camiye Git
|
14 |
Lari Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Lari Çelebi |
Lari Camii, Osmanlı Klasik Mimarisi'nin izlerini taşır. Yapının temel özellikleri arasında büyük bir merkezi kubbe, geniş bir iç mekan ve sade bir dış cephe bulunur. Caminin iç mekanındaki işlemeler ve hat sanatı Osmanlı döneminin zarif estetiğini yansıtır. |
1514 |
Lari Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde, Lari Caddesi üzerinde yer almaktadır. Yapı, İstanbul'un geleneksel cami mimarisini barındıran ve dönemin estetik anlayışına uygun olarak inşa edilmiştir. Caminin çevresi, dini etkinliklerin ve sosyal hayatın bir parçası olarak şekillenmiştir. |
Camiye Git
|
15 |
Mezit Bey Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Bilinmiyor. |
Mezit Bey Camii, Osmanlı Klasik Mimarisi'ne ait bir örnektir. Yapıda büyük bir kubbe, geniş bir iç mekan düzeni ve sade bir dış cephe dikkat çeker. İç mekanındaki çini ve hat sanatı ise Osmanlı'nın sanatsal mirasını yansıtan önemli unsurlardandır. |
1500 |
Mezit Bey Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alan ve Osmanlı döneminin tipik cami yapısını taşıyan bir yapıdır. Caminin inşa tarihi 15. yüzyıla dayanmaktadır ve mimarisi, dönemin estetik ve işlevsel anlayışını gösterir. Camii, çevresindeki külliye ile birlikte sosyal ve dini yaşamın önemli merkezlerinden biridir. |
Camiye Git
|
16 |
Selçuk Hatun Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Bilinmiyor. |
Selçuk Hatun Camii, Osmanlı Erken Dönem Mimarisi'nin izlerini taşır. Yapı, ilk Osmanlı camilerinin sade ama etkileyici stilini yansıtır. Kubbe, mihrap ve minber gibi ana unsurlar, geleneksel Osmanlı cami mimarisinin karakteristik özelliklerine sahiptir. |
1640 |
Selçuk Hatun Camii, İstanbul'un Üsküdar ilçesinde yer alır ve Osmanlı dönemi kadın camilerinden biri olarak dikkat çeker. Camii, 16. yüzyılda Selçuk Hatun tarafından yaptırılmıştır ve dönemin dini ve kültürel yapısına katkıda bulunan bir eser olarak önem taşır. İç mekan süslemeleri, dönemin estetik anlayışını yansıtan zarif detaylarla bezeli olup, zamanla restore edilmiştir. |
Camiye Git
|
17 |
Sitti Şah Sultan Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Sitti Hatun |
Sitti Şah Sultan Camii, Osmanlı Klasik Dönemi'nin özelliklerini taşır. Özellikle kubbe ve avlu düzenlemesi, bu dönemdeki cami mimarisinin tipik örneklerindendir. Yapı, Osmanlı İmparatorluğu'nun sanatsal ve mimari açıdan zirveye ulaştığı bir dönemde inşa edilmiştir. |
1482 |
Sitti Şah Sultan Camii, İstanbul'un Eyüp ilçesinde yer alır. Bu camii, Sultan IV. Murad'ın kızı Sitti Şah Sultan tarafından inşa ettirilmiştir. Camii, hem dini hem de sosyal bir merkez olarak kullanılmış ve çevresindeki külliye ile birlikte önemli bir yer tutmaktadır. Mimari tasarımı, geleneksel Osmanlı camilerinin planını takip ederken, iç mekanındaki zarif süslemelerle dönemin estetik anlayışını da yansıtır. |
Camiye Git
|
18 |
Süleyman Paşa Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Bilinmiyor. |
Süleyman Paşa Camii, Osmanlı İmparatorluğu'nun klasik dönemine ait bir yapıdır ve dönemin cami mimarisinin tipik özelliklerini taşır. Büyük kubbe ve zarif minaresiyle Osmanlı'nın görkemli cami anlayışını yansıtır. İnşaatında kullanılan ince taş işçiliği ve estetik detaylar, dönemin sanat anlayışını gösterir. |
1614 |
Süleyman Paşa Camii, İstanbul'un Eyüp ilçesinde yer alan tarihi bir camidir. Süleyman Paşa tarafından yaptırılmış ve hem dini hem de sosyal bir merkez olarak kullanılmıştır. Osmanlı İmparatorluğu’nun mimari zarafetini simgeleyen bu camii, çevresindeki külliye ile birlikte önemli bir yapı kompleksidir. Ayrıca, camii, cemaatin rahatça ibadet edebilmesi için geniş bir alan sunar. |
Camiye Git
|
19 |
Şah Melek Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Yabancı Mimar |
Şah Melek Camii, Osmanlı Dönemi'nin erken izlerini taşıyan bir yapıdır. Özellikle, Osmanlı erken dönem cami mimarisinin sade fakat etkileyici estetik anlayışını yansıtır. Yapı, taş işçiliği ve kubbe yapısıyla dikkat çeker, aynı zamanda geleneksel Osmanlı camisi planına uygun olarak inşa edilmiştir. |
1429 |
Şah Melek Camii, İstanbul’un Eyüp ilçesinde yer almaktadır. Camii, adını çevresinde yer alan Şah Melek Sultan türbesinden alır ve Osmanlı'nın dini yapılarındaki zarif dokunuşları yansıtır. Caminin içi, özgün taş işçiliğiyle öne çıkar. Bu cami, dini bir yapı olmanın yanı sıra, bölge halkı için önemli bir sosyal ve kültürel merkez işlevi görmüştür. |
Camiye Git
|
20 |
Şehabeddin Paşa Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Şahabettin |
Şehabeddin Paşa Camii, Osmanlı Dönemi cami mimarisinin tipik örneklerinden biridir. Yapının mimarisi, erken Osmanlı camilerinin izlerini taşır, ancak özellikle cephe düzenlemeleri ve iç mekan zenginliği ile dikkat çeker. Caminin tasarımında geleneksel Osmanlı kubbe yapısının yanı sıra, taş işçiliği ve minaresi de zarif bir şekilde tasarlanmıştır. |
1445 |
Şehabeddin Paşa Camii, İstanbul'un Eyüp ilçesinde yer alır ve Osmanlı dönemine ait önemli dini yapılar arasında yer alır. Caminin adı, dönemin ünlü devlet adamlarından Şehabeddin Paşa'dan alınmıştır. Yapının avlusunda yer alan çeşme ve diğer yapılarla da cami, toplumsal hayatın önemli bir parçası olmuştur. |
Camiye Git
|
21 |
Şeyhi Çelebi Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Bilinmiyor. |
Şeyhi Çelebi Camii, Osmanlı cami mimarisinin karakteristik özelliklerini taşır. Yapı, klasik Osmanlı cami plan düzeniyle inşa edilmiştir ve zarif taş işçiliği ile dikkat çeker. Ayrıca, caminin iç mekânı geleneksel Osmanlı tasarımlarına uygun olarak süslenmiştir, kubbe ve minaresiyle tipik bir Osmanlı camii örneğidir. |
1575 |
Şeyhi Çelebi Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve tarihi Osmanlı yapılarından biridir. Caminin adı, Osmanlı dönemi alimlerinden olan Şeyhi Çelebi'den alınmıştır. Caminin yapımında, dönemin zengin taş işçiliği ve geleneksel Osmanlı planı gözlemlenebilir. Caminin iç mekanında kullanılan çini ve hat sanatı da önemli sanat eserlerindendir. |
Camiye Git
|
23 |
Saruca Paşa Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Mimar Sinan |
Saruca Paşa Camii, Osmanlı klasik döneminin mimari unsurlarını taşıyan önemli bir yapıdır. Cami, geleneksel Osmanlı cami planına sahip olup, geniş bir avlu, merkezi kubbe ve çeşitli dekoratif detaylarla süslenmiştir. Ayrıca, caminin dış cephesinde kullanılan taş işçiliği de dikkat çekicidir. |
1550 |
Saruca Paşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve ismini Saruca Paşa'dan almıştır. Cami, dönemin dini ve sosyal yapısını yansıtan önemli bir yapıdır. Caminin iç kısmı, Osmanlı'nın ince işçilik anlayışını gösteren minber ve mihrabın detaylarıyla zenginleştirilmiştir. Yapının, çevresindeki medrese ve diğer sosyal yapılarla birlikte bir külliye oluşturduğu bilinmektedir. |
Camiye Git
|
24 |
Üç Şerefeli Cami |
Edirne |
MERKEZ |
Mimar Muslihiddin |
Üç Şerefeli Camii, Osmanlı klasik döneminin erken dönem yapılarından biri olarak kabul edilir. Caminin mimari tasarımında, Osmanlı cami yapısının geleneksel özellikleri olan merkezi kubbe ve yan kubbeler bulunurken, farklı bir özelliği olan minaresinin şerefelerinin üç katlı olması, yapıyı benzersiz kılar. Bu minaresiyle dikkat çeker ve Osmanlı minaresi tipolojisinin gelişiminde önemli bir örnek teşkil eder. |
1447 |
Üç Şerefeli Camii, Osmanlı klasik döneminin erken dönem yapılarından biri olarak kabul edilir. Caminin mimari tasarımında, Osmanlı cami yapısının geleneksel özellikleri olan merkezi kubbe ve yan kubbeler bulunurken, farklı bir özelliği olan minaresinin şerefelerinin üç katlı olması, yapıyı benzersiz kılar. Bu minaresiyle dikkat çeker ve Osmanlı minaresi tipolojisinin gelişiminde önemli bir örnek teşkil eder. |
Camiye Git
|
25 |
Selimiye Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Mimar Sinan |
Selimiye Camii, Osmanlı klasik mimarisinin zirve noktalarından biri olarak kabul edilir. Mimar Sinan tarafından inşa edilen bu cami, Osmanlı'daki cami yapılarının estetik ve fonksiyonel açıdan en olgun örneklerinden biridir. Yapı, özellikle merkezi kubbesi ve minaresinin zarifliğiyle dikkat çeker. Selimiye, Mimar Sinan'ın "ustalık eserim" olarak tanımladığı camidir ve erken modern dönemin mimari anlamda büyük bir simgesi olmuştur. Cami tasarımında, çağdaşlarından farklı olarak, yapısal estetik ve denge mükemmel bir şekilde sağlanmıştır. |
1575 |
Selimiye Camii, Edirne'de, Selimiye Meydanı'nda yer almaktadır. 1569-1575 yılları arasında inşa edilmiştir ve Osmanlı İmparatorluğu'nun en büyük camilerinden biridir. Caminin merkezindeki devasa kubbe, 31.5 metre çapında olup, iç mekan genişliğini muazzam bir şekilde hissettirir. Minarelerinin uzunluğu ise 70.89 metredir ve yapıya görsel bir zarafet katar. Selimiye Camii, UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alır. |
Camiye Git
|
26 |
Yahya Bey Camii |
Edirne |
MERKEZ |
Yahya Bey |
Yahya Bey Camii, Osmanlı erken klasik dönemi mimarisine ait bir eserdir. Cami, mimar olarak kabul edilen ve Osmanlı mimarisinde önemli katkıları olan Mimar Sinan’ın çağdaşı olan Yahya Bey tarafından yapılmıştır. Yapının planı, erken Osmanlı cami mimarisinin karakteristik özelliklerini taşır: merkezi kubbe, geniş avlu ve zarif detaylar. |
1400 |
Yahya Bey Camii, Manisa il sınırlarında yer alan ve inşası 14. yüzyılda tamamlanan önemli bir yapıdır. Caminin mimarisi, Selçuklu ve Osmanlı etkilerini birleştirir. Yahya Bey Camii'nin en dikkat çeken özelliklerinden biri, iç mekânında kullanılan taş işçiliği ve ince ayrıntılı oymalarla zenginleştirilmiş süslemeleridir. Caminin iç mekanı, ışığın kubbe altındaki alanla dans etmesiyle oldukça etkileyicidir. |
Camiye Git
|
29 |
Merkez Efendi Camii |
İstanbul |
Zeytinburnu |
MİMAR SİNAN |
Merkez Efendi Camii, Osmanlı klasik mimarisinin izlerini taşıyan bir yapıdır. Caminin büyük bir kubbesi ve çevresindeki yarım kubbelerle desteklenen planı, Osmanlı cami yapım geleneğini yansıtır. İç mekanında taş işçiliği, hat sanatı ve süslemeler bulunur, bu da yapının zarif bir şekilde tasarlandığını gösterir. Dış cephesi sade fakat şık bir tasarımdır. |
1572 |
Merkez Efendi Camii, İstanbul’un Zeytinburnu ilçesinde, Merkez Efendi Mahallesi'nde yer alır. Caminin adı, çevredeki Merkez Efendi Türbesi'ne ve burada yatan ünlü Osmanlı dini büyüğü Merkez Efendi'ye atıfta bulunur. Camii, Merkez Efendi'nin türbesinin yanı başında yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Hem dini hem de sosyal anlamda önemli bir mekan olan cami, bölgedeki halkın ibadet ve sosyal hayatında önemli bir yer tutmaktadır. |
Camiye Git
|
30 |
Seyyid Nizam Camii |
İstanbul |
Zeytinburnu |
BİLİNMİYOR |
Seyyid Nizam Camii, Osmanlı klasik mimarisinin etkilerini taşıyan bir yapıdır. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planını izler ve büyük bir kubbe, yanlarda ise küçük yarım kubbelerle desteklenmiştir. Caminin iç mekanında zarif taş işçiliği ve hat sanatı örnekleri bulunur. Dış cephesi sade, fakat şık bir tasarıma sahiptir. Caminin genel mimarisi, dönemin estetik anlayışına uygun olarak inşa edilmiştir. |
1630 |
Seyyid Nizam Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde, Seyyid Nizam Mahallesi’nde yer alır. Camii, adını burada yatan ünlü dini şahsiyet Seyyid Nizam'dan alır. Seyyid Nizam, Osmanlı döneminin önemli alimlerinden biri olarak kabul edilir ve camii, onun adına inşa edilmiştir. Caminin inşası 16. yüzyılda tamamlanmış olup, hem dini hem de sosyal anlamda önemli bir mekan olmuştur. |
Camiye Git
|
31 |
Takkeci İbrahim Ağa Camii |
İstanbul |
Zeytinburnu |
Zamanına Göre Özenerek Yapıldı |
Takkeci İbrahim Ağa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin izlerini taşıyan bir yapıdır. Büyük bir ana kubbe, yanlarındaki yarım kubbelerle desteklenmiş olan camii, geleneksel Osmanlı cami planına sahiptir. İç mekanında, zarif taş işçiliği ve hat sanatı örnekleri bulunur. Dış cephesi sade ama dikkat çekici bir işçilikle tasarlanmıştır. Caminin genel yapısında, dönemin estetik anlayışına uygun bir denge sağlanmıştır. |
1810 |
i Takkeci İbrahim Ağa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde, Takkeci İbrahim Ağa Mahallesi'nde yer alır. Camii, 18. yüzyılın başlarında inşa edilmiştir ve adını, camiyi yaptıran Takkeci İbrahim Ağa'dan alır. Takkeci İbrahim Ağa, Osmanlı döneminde önemli bir devlet adamı ve müderris olarak bilinir. Caminin yapımı, hem dini hem de sosyal anlamda önemli bir merkez yaratmıştır. |
Camiye Git
|
33 |
Abdurrahman Ağa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mehmed Tahir Ağa |
Abdurrahman Ağa Camii, Osmanlı Klasik dönem mimarisinin etkilerini taşır. Basit tasarımı, klasik cami mimarisindeki dengeli oranları ve işlevsel düzeni yansıtır. Minare ve kubbe gibi klasik Osmanlı cami mimarisi unsurları dikkat çeker. |
1600 |
Abdurrahman Ağa Camii, İstanbul’da Üsküdar ilçesinde yer alır. 16. yüzyılda inşa edilen bu cami, Abdurrahman Ağa tarafından yaptırılmıştır. Yapı, küçük mahalle camileri arasında yer almakta ve çevresindeki bölge için ibadet merkezi olarak hizmet vermektedir. |
Camiye Git
|
34 |
Ahmediye Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Kayserili Mehmed ağa |
Ahmediye Camii, Osmanlı'nın geç dönem mimarisini yansıtan bir eserdir. Cephelerdeki süslemeler ve plan düzeninde klasik Osmanlı ile Batı etkileri bir aradadır. Kubbe ve minareler, geleneksel Osmanlı estetiğinin belirgin unsurlarıdır. |
1772 |
İstanbul Üsküdar’da bulunan Ahmediye Camii, 1722 yılında inşa edilmiştir. Caminin banisi, Eminzade Hacı Ahmed Efendi’dir. İbadet alanıyla birlikte kütüphane ve sebil gibi sosyal işlevli yapıları barındıran cami, külliye düzenindedir. |
Camiye Git
|
35 |
Ahmet Çelebi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mimar Kemalettin |
Ahmet Çelebi Camii, erken Osmanlı mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Küçük ölçekli ve tek kubbeli yapısı, bu dönemdeki cami anlayışının tipik bir örneğidir. Sadeliği ve estetik bütünlüğüyle geleneksel Osmanlı cami mimarisine sadık kalınmıştır. |
1600 |
Ahmet Çelebi Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Yapı, 16. yüzyılda inşa edilmiştir ve adını inşasına öncülük eden Ahmet Çelebi'den alır. Cami, çevresindeki mahalle halkı için ibadet merkezi olarak hizmet verir. Erken Osmanlı cami tasarımının sadeliği ve işlevselliği bu yapıda açıkça görülmektedir. |
Camiye Git
|
36 |
Altunizade Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mimar Hayrullah |
Altunizade Camii, Osmanlı'nın geç dönem mimari üslubu ile Batı etkilerini bir araya getirir. Cami, geleneksel Osmanlı mimarisi ile Batılı mimari detayların dengeli bir uyumunu yansıtır. Cephe süslemelerinde ve iç mekan düzenlemesinde bu etkiler belirgin bir şekilde görülür. |
1865 |
Altunizade Camii, 19. yüzyılın ikinci yarısında İstanbul'un Üsküdar ilçesinde, Altunizade İsmail Zühtü Paşa tarafından yaptırılmıştır. Cami, yalnızca bir ibadet alanı değil, aynı zamanda bir kültürel ve sosyal merkez olarak da tasarlanmıştır. Bulunduğu mahalleye adını veren yapı, çevresindeki çeşme ve şadırvan gibi yapılarla bütünlük oluşturur. |
Camiye Git
|
37 |
Aşçibaşi Mehmet Efendi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mehmet Ağa |
Aşçıbaşı Mehmet Efendi Camii, Osmanlı klasik dönem mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini yansıtır. Basit plan düzeni, taş işçiliği ve zarif detaylarıyla bu akımın tipik örneklerindendir. |
1800 |
İstanbul’un Fatih semtinde yer alan Aşçıbaşı Mehmet Efendi Camii, mahalle mescidi olarak inşa edilmiştir. Küçük ölçekli bir yapı olan cami, ibadet ihtiyacını karşılamanın yanı sıra çevre halkı için bir buluşma noktasıdır. Caminin içinde sade bir dekorasyon tercih edilmiş, dış cephe taş işçiliği ile öne |
Camiye Git
|
38 |
Ayazma Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MEHMET TAHİR AĞA |
Ayazma Camii, Osmanlı Barok mimarisinin belirgin özelliklerini taşır. Dış cephesindeki süslemeler ve iç mekân düzenlemelerinde barok üslubunun etkileri açıkça görülmektedir. Büyük kubbesi, zarif minareleri ve detaylı işlemeleriyle bu yapı, Osmanlı’nın Batı etkisiyle gelişen mimari anlayışının güzel bir örneğidir. |
17600 |
Ayazma Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde yer alır ve 1760 yılında inşa edilmiştir. Sultan III. Mustafa tarafından annesi Mihrişah Sultan ve kardeşi Şehzade Süleyman’ın anısına yaptırılmıştır. Caminin bulunduğu bölge, adını caminin su kaynağı olan “ayazma” kelimesinden almıştır. Cami, hem dini hem de sosyal işlevler üstlenmiş, çevresindeki külliye ile önemli bir merkez haline gelmiştir. |
Camiye Git
|
39 |
Aziz Mahmud Hüdayi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Aziz Mahmud Hüdayi Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade ve işlevsel tasarım anlayışını yansıtır. Küçük ölçekte inşa edilmiş olmasına rağmen, zarif detayları ve çevresindeki külliyesi ile dikkat çeker. Caminin iç mekânındaki süslemeler ve ahşap işçiliği dönemin sanatsal estetiğini ortaya koymaktadır. |
1595 |
Aziz Mahmud Hüdayi Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde yer alır. 1595 yılında inşa edilen cami, tasavvuf ehli ve mutasavvıf Aziz Mahmud Hüdayi'nin ismini taşır. Cami, çevresindeki türbe, medrese ve dergâh ile bir külliye oluşturur. Bölge halkı için dini ve kültürel bir merkez olmuştur. |
Camiye Git
|
40 |
Balaban Tekkesi Mescidi |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Balaban Tekkesi Mescidi, Osmanlı Erken Dönem mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Küçük boyutu ve mütevazı planıyla, daha çok ibadet ve tekke işlevini birleştiren bir yapı olarak dikkat çeker. |
1550 |
Balaban Tekkesi Mescidi, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır. Balaban Ağa tarafından yaptırıldığı düşünülen mescit, bir zaviye ve tekkenin parçası olarak inşa edilmiştir. Osmanlı döneminde hem dini hem de sosyal hizmetlerde kullanılmıştır. |
Camiye Git
|
42 |
Beylerbeyi Abdullahağa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Ömer Lütfi Efendi |
Beylerbeyi Abdullahağa Camii, Osmanlı Klasik Dönemi’nin sadelik ve işlevselliği ön plana çıkaran mimari çizgilerine sahiptir. Yapı, klasik Osmanlı cami planına sadık kalarak büyük bir merkezi kubbe, yuvarlak hatlı pencereler ve zarif detaylar kullanılmıştır. |
1880 |
Beylerbeyi'nde yer alan bu cami, Abdullahağa tarafından yaptırılmıştır. Yalnızca bir ibadet yeri değil, çevresindeki sosyal yapılarla birlikte önemli bir dini merkez olma işlevi taşır. |
Camiye Git
|
43 |
Bodrumi Ömer Efendi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Bodrumi Ömer Efendi Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sadeliğini ve işlevselliğini yansıtır. Camide, basit bir plan düzeni, geniş bir iç mekan ve merkezi kubbe kullanımı öne çıkar. Bu yapı, dönemin tipik cami tasarımını ve inşa tekniklerini takip eder. |
1800 |
Bodrumi Ömer Efendi Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde, Bodrumi Mahallesi’nde yer alır. Bu cami, dönemin önemli şahsiyetlerinden Ömer Efendi tarafından yaptırılmıştır. Cami, mahallenin dini hayatında önemli bir yer tutmuş, yerel halk için bir ibadet ve buluşma merkezi olmuştur. |
Camiye Git
|
45 |
Burhaniye Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Burhaniye Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade ve işlevsel yönlerini yansıtan bir yapıdır. Yapı, büyük bir merkezi kubbe ve yanlarda yer alan minaresi ile dönemin tipik cami planına sadık kalır. Süslemeler daha minimal olup, caminin fonksiyonelliği ve estetiği ön planda tutulmuştur. |
1950 |
Burhaniye Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır. Caminin ismi, yakın çevresindeki Burhaniye Mahallesi'nden alınmıştır. 19. yüzyılda inşa edilen cami, çevresindeki mahalle halkı için önemli bir ibadet alanıdır ve bölgedeki dini yaşamda önemli bir rol oynamaktadır. |
Camiye Git
|
46 |
Büyük Selimiye Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Büyük Selimiye Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin zirve örneklerinden biridir. Mimar Sinan’ın ustalık dönemi eserlerinden biri olan cami, büyük bir merkezi kubbe, zarif minareler ve geniş avlusuyla dönemin en önemli camilerindendir. Yapının estetik ve mühendislik açısından mükemmel dengesi, Osmanlı mimarisinin en önemli örneklerinden biridir. |
1575 |
Osmanlı padişahı Sultan Selim II tarafından yaptırılmıştır. 1575 yılında tamamlanan cami, Mimar Sinan’ın en önemli ve en büyük eserlerinden biridir. Camii, hem ibadet yeri hem de Selim II’nin büyüklüğünü simgeleyen bir anıt olarak inşa edilmiştir. |
Camiye Git
|
47 |
Cevri Kalfa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
CEVRİ KALFA |
Cevri Kalfa Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sadelik ve işlevselliği ön plana çıkaran bir örneğidir. Yapının temel özelliği, merkezi kubbesinin etrafında dört yarım kubbe ile çevrilmiş olmasıdır. Dış cephedeki süslemeler minimaldir, ancak iç mekanda geleneksel Osmanlı hat sanatı ve kaligrafisi dikkat çeker. |
1875 |
Cevri Kalfa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve Cevri Kalfa tarafından inşa ettirilmiştir. Cevri Kalfa, camiyi, zamanındaki önemli dini ve sosyal işlevi göz önünde bulundurarak yaptırmıştır. Camii, çevresindeki mahalle için önemli bir dini merkez olmuştur. |
Camiye Git
|
48 |
Çakirca Hasanpaşa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mimar Sinan |
Çakirca Hasanpaşa Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin izlerini taşır. Yapı, merkezi kubbe ve çevresindeki yarım kubbelerle oluşturulmuş geleneksel Osmanlı cami planını takip eder. Yapının dış cephesi sade olup, iç mekanında ise Osmanlı dönemine ait süslemeler ve hat sanatları dikkat çeker. |
1600 |
Çakirca Hasanpaşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Camii, Çakirca Hasanpaşa tarafından 16. yüzyılda yaptırılmıştır. Caminin çevresinde yer alan külliye, dini, sosyal ve eğitimsel işlevleri de bünyesinde barındıran bir yapı kompleksi olarak kullanılmıştır. |
Camiye Git
|
49 |
Çinili Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Çinili Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşırken, aynı zamanda dönemin çini sanatına yaptığı katkılarla dikkat çeker. Camii, geniş bir merkezi kubbe ve yan kubbelerle inşa edilmiştir. İç mekan süslemelerinde ise renkli çiniler, hat sanatı ve geometrik desenler öne çıkar. |
1600 |
Çinili Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde yer alır. Caminin adı, iç mekanındaki zarif çini süslemelerden alınmıştır. Yapı, 16. yüzyılda inşa edilmiştir ve Mimar Sinan tarafından inşa edilmiştir. Çinili Camii, Osmanlı döneminin sanat anlayışını ve mimari estetiğini yansıtan önemli bir yapıdır. |
Camiye Git
|
50 |
Defterdar Tahirefendi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Defterdar Tahirefendi Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sadelik ve işlevselliğini yansıtan bir yapıdır. Yapının büyük bir merkezi kubbesi ve etrafını çevreleyen yarım kubbeler, geleneksel Osmanlı cami planını takip eder. Dış cephedeki süslemeler minimaldir, iç mekanda ise zarif hat sanatı ve Osmanlı süsleme öğeleri öne çıkar. |
1700 |
Defterdar Tahirefendi Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 17. yüzyılda inşa edilmiştir. Camii, Defterdar Tahirefendi tarafından yaptırılmıştır ve çevresindeki külliye ile birlikte bölgenin dini ve sosyal hayatında önemli bir yere sahiptir. Caminin yapımında kullanılan kaliteli malzemeler, yapıyı dönemin mimari açıdan önemli örneklerinden biri yapmaktadır. |
Camiye Git
|
51 |
Eski Valide Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN DAVUT AĞA |
Eski Valide Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin zarif ve işlevsel yönlerini taşıyan bir yapıdır. Merkezde büyük bir kubbe ve etrafında simetrik olarak yerleştirilmiş yarım kubbeler bulunur. İç mekandaki süslemeler, özellikle kaligrafik detaylar ve geometrik desenlerle zenginleştirilmiştir. Caminin yapısında sade bir estetik yaklaşım benimsenmiştir. |
1850 |
Eski Valide Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin inşa edilmesi, dönemin valide sultanı tarafından gerçekleştirilmiş olup, cami çevresindeki külliye ile birlikte bölgenin dini ve sosyal yaşamında önemli bir merkez oluşturmuştur. Caminin mimari yapısı ve iç süslemeleri, Osmanlı döneminin sanat anlayışını yansıtan önemli örneklerden biridir. |
Camiye Git
|
53 |
Fenai Ali Efendi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Tıfli Mehmed Emin Efendi |
Fenai Ali Efendi Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin temel özelliklerini taşıyan bir yapıdır. Merkezde büyük bir kubbe ve etrafında simetrik olarak yerleştirilmiş yarım kubbeler kullanılmıştır. Caminin iç mekanında Osmanlı hat sanatı, geometrik desenler ve çini süslemeleri dikkat çeker. Dış cephesi sade olup, estetik anlamda zarif bir sadelik hakimdir. |
1800 |
Fenai Ali Efendi Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Camii, Fenai Ali Efendi tarafından yaptırılmıştır. Yapı, çevresindeki külliye ile birlikte dini ve sosyal işlevler açısından bölgeye katkı sağlamıştır. Caminin mimarisi, dönemin Osmanlı cami yapıları arasında zarif ve işlevsel bir örnek olarak öne çıkar. |
Camiye Git
|
54 |
Fevziyehatun Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mimar Sinan |
Fevziyehatun Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sadelik ve zarafet anlayışını yansıtan bir yapıdır. Merkezi kubbe ve yan kubbelerle çevrili bir plan düzenine sahiptir. İç mekanda hat sanatı ve çini süslemelerle zenginleştirilmiş, sade bir mimari yaklaşım benimsenmiştir. Caminin dış cephesi sade olmasına rağmen, iç mekanında estetik anlamda zenginlik bulunmaktadır. |
1571 |
Fevziyehatun Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 17. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin yapımını Fevziyehatun yaptırmış olup, çevresindeki külliye ile birlikte bölgenin dini ve sosyal yaşamında önemli bir rol oynamaktadır. Yapı, Osmanlı mimarisinin sadeliğiyle birlikte zarif bir estetik sunar. |
Camiye Git
|
55 |
Gülfem Hatun Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mimar Sinan |
Gülfem Hatun Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin estetik ve işlevsel özelliklerini taşıyan bir yapıdır. Merkezde büyük bir kubbe bulunurken, etrafında yarım kubbelerle tamamlanan simetrik bir plan kullanılmıştır. İç mekanda, Osmanlı hat sanatı ve geometrik desenler gibi süslemeler dikkat çeker. Dış cephesi sade tutulmuş, ancak iç mekanda zarif detaylara yer verilmiştir. |
1540 |
Gülfem Hatun Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Yapımını Gülfem Hatun yaptırmış olup, cami çevresindeki külliye, bölgenin dini ve sosyal hayatını önemli ölçüde etkilemiştir. Caminin mimarisi, dönemin Osmanlı cami yapılarındaki zarif sadeliği yansıtan önemli bir örnektir. |
Camiye Git
|
56 |
Hacı Bedel Mustafa Efendi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Şeyh Osman Efendi |
Hacı Bedel Mustafa Efendi Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade fakat zarif özelliklerini taşır. Merkezi kubbe ve etrafında yarım kubbelerle düzenlenmiş simetrik bir plan kullanılmıştır. Caminin iç mekanında geometrik desenler ve Osmanlı hat sanatı süslemeleri bulunur. Dış cephesi sade olup, iç mekanda estetik zenginlik ön plana çıkar. |
1721 |
Hacı Bedel Mustafa Efendi Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin yapımını Hacı Bedel Mustafa Efendi yaptırmış olup, çevresindeki külliye ile bölgenin dini ve sosyal hayatına katkı sağlamıştır. Yapı, Osmanlı dönemi cami mimarisinin zarif ve işlevsel yönlerini yansıtan bir örnektir. |
Camiye Git
|
57 |
Hacı Hesna Hatun Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Hacı Hesna Hatun Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin zarif ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapıda merkezi kubbe ve çevresinde yarım kubbelerle oluşturulmuş simetrik bir plan düzeni hakimdir. Caminin iç mekanında, Osmanlı hat sanatı ve geometrik desenlerle süslemeler dikkat çekerken, dış cephesinde sade bir estetik anlayışı ön plandadır. |
1600 |
Hacı Hesna Hatun Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Yapımını Hacı Hesna Hatun yaptırmış olup, cami çevresindeki külliye ile bölgenin dini ve sosyal hayatına katkı sağlamıştır. Yapı, Osmanlı cami mimarisinin zarif ve sade örneklerinden biridir. |
Camiye Git
|
58 |
Hacı Ömer Efendi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Hacı Ömer Efendi Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin zarif ve işlevsel özelliklerini taşıyan bir yapıdır. Merkezde büyük bir kubbe ve çevresinde yarım kubbelerle simetrik bir düzen oluşturulmuştur. İç mekanda, Osmanlı hat sanatı, çini süslemeler ve geometrik desenler dikkat çeker. Dış cephesi sade tutulmuş ancak iç mekanda estetik zenginlik ön plana çıkar. |
1800 |
Hacı Ömer Efendi Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin yapımını Hacı Ömer Efendi yaptırmış olup, cami çevresindeki külliye ile bölgenin dini ve sosyal yaşamına katkı sağlamıştır. Yapı, dönemin Osmanlı cami mimarisinin zarif ve sade yönlerini yansıtan önemli bir örnektir. |
Camiye Git
|
59 |
Hamdullahpaşa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Kaptan-ı Derya Abdullah Ağa |
Hamdullahpaşa Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sadelik ve zarafet anlayışını yansıtan bir yapıdır. Merkezi kubbe ve çevresinde yarım kubbelerle düzenlenen bir plana sahiptir. Caminin iç mekanında, hat sanatı, çini süslemeler ve geometrik desenler öne çıkar. Dış cephesi sadedir, ancak iç mekan zengin bir estetikle bezenmiştir. |
1600 |
Hamdullahpaşa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Yapımını Hamdullahpaşa yaptırmış olup, cami çevresindeki külliye ile dini ve sosyal bir merkez olma işlevi görmüştür. Yapı, dönemin Osmanlı cami mimarisinin zarif ve sade bir örneği olarak dikkat çeker. |
Camiye Git
|
60 |
Hayrettin Çavuş Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mimar Hayreddin |
Hayrettin Çavuş Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşıyan bir yapıdır. Merkezi büyük bir kubbe ve etrafında yarım kubbelerle oluşturulmuş simetrik bir düzen kullanılmıştır. İç mekan, Osmanlı hat sanatı ve geometrik desenlerle süslenmiş olup, dış cephesi sade ve zarif bir şekilde tasarlanmıştır. |
1700 |
Hayrettin Çavuş Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 17. yüzyılda inşa edilmiştir. Yapımını Hayrettin Çavuş yaptırmıştır. Caminin çevresindeki külliye, bölgenin dini ve sosyal hayatına katkı sağlamıştır. Yapı, Osmanlı cami mimarisinin sade fakat zarif yönlerini yansıtan önemli bir örnektir. |
Camiye Git
|
61 |
Hüsrevağa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mimar Sinan |
Hüsrevağa Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini yansıtan bir yapıdır. Merkezi kubbe ve etrafında yarım kubbelerle oluşturulmuş simetrik bir plan düzeni kullanılmıştır. İç mekanda Osmanlı hat sanatı ve geometrik desenlerle süslemeler görülür. Dış cephesi ise sade olup, iç mekanındaki estetik zenginlik ön plana çıkar. |
1600 |
Hüsrevağa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Yapımını Hüsrevağa yaptırmıştır. Cami, çevresindeki külliye ile dini ve sosyal hayatı desteklemiş, Osmanlı cami mimarisinin sade ancak zarif bir örneği olarak kabul edilmiştir. |
Camiye Git
|
63 |
İmrahor Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mehmet Ağa |
İmrahor Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin özelliklerini taşıyan bir yapıdır. Merkezde büyük bir kubbe ve etrafında yarım kubbelerle simetrik bir plan düzeni oluşturulmuştur. İç mekanda, Osmanlı hat sanatı, çini süslemeler ve geometrik desenler dikkat çeker. Dış cephesi sade, ancak iç mekan estetik açıdan oldukça zengindir. |
16000 |
İmrahor Camii, İstanbul'un Eyüp ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Yapımını İmrahor Paşa yaptırmıştır. Caminin çevresindeki külliye, bölgenin dini ve sosyal hayatına katkı sağlamıştır. Yapı, dönemin Osmanlı cami mimarisinin zarif ve sade yönlerini yansıtan bir örnektir. |
Camiye Git
|
64 |
İranlılar Mescidi |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Ali Saim Ülgen |
İranlılar Mescidi, Osmanlı Klasik mimarisinin sadelik ve işlevsellik anlayışını yansıtan bir yapıdır. Merkezde büyük bir kubbe yer alırken, etrafındaki yarım kubbelerle yapı simetrik bir düzenle tasarlanmıştır. İç mekan, Osmanlı hat sanatı ve geometrik desenlerle süslenmiş olup, dış cephesi oldukça sade ve zariftir. |
1600 |
İranlılar Mescidi, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır. Yapımını İranlılar tarafından desteklenen bir vakıf yaptırmıştır. Camii, küçük boyutları ve sadeliğiyle dikkat çeker, Osmanlı cami mimarisinin zarif ve işlevsel yönlerini yansıtan bir örnektir. Ayrıca, çevresindeki külliye bölgenin dini ve sosyal hayatını şekillendirmiştir. |
Camiye Git
|
65 |
Kandilli Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Kandilli Camii, Osmanlı Barok mimarisinin etkilerini taşıyan bir yapıdır. Barok dönemin zarif süslemeleri ve ayrıntılı cephe işçiliği, caminin dış mekanında dikkat çeker. İç mekan ise geleneksel Osmanlı sadeliğiyle birleşen, zarif çini ve hat sanatlarıyla süslenmiştir. |
1849 |
Kandilli Camii, İstanbul'un Üsküdar ilçesinde, Kandilli semtinde yer almaktadır. 18. yüzyılda inşa edilen bu cami, dönemin Osmanlı Barok etkilerini taşıyan önemli bir örnektir. Camii, çevresindeki külliye ile birlikte dini ve sosyal yaşamı desteklemeyi amaçlamıştır. |
Camiye Git
|
66 |
Kaptanpaşa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mahmut Ağa |
Kaptanpaşa Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade ve zarif özelliklerini taşıyan bir yapıdır. Merkezde büyük bir kubbe bulunur ve etrafındaki yarım kubbelerle yapı simetrik bir düzen oluşturur. İç mekanda Osmanlı hat sanatı ve geometrik desenlerle süslemeler dikkat çeker. Dış cephesi sade olup, iç mekan zengin dekorasyonuyla öne çıkar. |
1600 |
Kaptanpaşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. 16. yüzyılda inşa edilmiştir ve ismini dönemin denizcilik hizmetlerine önemli katkılarda bulunan Kaptanpaşa'dan alır. Caminin çevresindeki külliye, dini ve sosyal hayatın şekillendiği bir merkez olmuştur. |
Camiye Git
|
67 |
Karacaahmet Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Karacaahmet Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin özelliklerini taşır. Merkezi kubbe, yapının estetik ve işlevsel merkezini oluştururken, etrafındaki yarım kubbeler ve geniş iç mekan düzeni caminin tipik Osmanlı plan anlayışını yansıtır. İç mekan süslemelerinde Osmanlı hat sanatı ve çini işçilikleri öne çıkar. |
1600 |
Karacaahmet Camii, İstanbul'un Üsküdar ilçesinde, Karacaahmet Mezarlığı yakınlarında yer alır. Cami, 16. yüzyılda inşa edilmiştir ve dönemin önemli dini yapılarından biri olarak bilinir. Camii, hem dini hem de sosyal bir merkez olarak işlev görmüştür. |
Camiye Git
|
68 |
Karadavutpaşa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Dâvud Paşa |
Karadavutpaşa Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade ve fonksiyonel çizgilerini taşır. Yapının merkezi kubbesi ve çevresindeki yarım kubbeler, geleneksel Osmanlı cami plan düzenine uygun olarak simetrik bir şekilde yerleştirilmiştir. İç mekanda zarif çini süslemeleri ve Osmanlı hat sanatı ön plana çıkar. |
1600 |
Karadavutpaşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde, Karadavutpaşa Mahallesi'nde yer alır. Camii, 16. yüzyılda inşa edilmiştir ve Osmanlı dönemi cami mimarisinin örneklerinden biridir. Dönemin sosyal ve dini hayatında önemli bir yer tutmuş olan cami, çevresindeki külliye ile birlikte dini hizmetler vermeye devam etmektedir. |
Camiye Git
|
69 |
Kerime Hatun Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Kerime Hatun Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin zarif ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapının merkezinde büyük bir kubbe yer alırken, yanlarda küçük yarım kubbelerle simetrik bir yapı oluşturulmuştur. İç mekan süslemeleri, Osmanlı hat sanatı ve çini işçiliğiyle zenginleştirilmiştir, dış cephesi ise sade ve düzenlidir. |
16000 |
Kerime Hatun Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır. 16. yüzyılda inşa edilen camii, dönemin önemli dini yapılarından biridir. Yapı, Kerime Hatun tarafından yaptırılmış olup, Osmanlı döneminin dini, sosyal ve kültürel yapısını yansıtan önemli bir merkezdir. |
Camiye Git
|
70 |
Kisikli Abdullahağa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Kısıklı Abdullahağa Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Caminin merkezinde büyük bir kubbe bulunur, etrafında ise küçük yarım kubbeler yer alır. İç mekanda geleneksel Osmanlı süslemeleri, çini ve hat sanatı ile zenginleştirilmiştir. Dış cephede ise sadelik ön plana çıkar. |
1800 |
Kısıklı Abdullahağa Camii, İstanbul'un Üsküdar ilçesinde, Kısıklı semtinde yer alır. Camii, 18. yüzyılda inşa edilmiştir ve Abdullahağa tarafından yaptırılmıştır. Hem dini hem de sosyal bir merkez olarak işlev görmüştür. Yapı, dönemin geleneksel Osmanlı cami mimarisinin güzel bir örneğidir. |
Camiye Git
|
71 |
Kulelikaymak Mustafapaşa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Kulelikaymak Mustafapaşa Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin zarif özelliklerini taşır. Caminin merkezi büyük kubbesi, etrafındaki yarım kubbeler ve geniş iç mekan düzeni, dönemin tipik cami planını yansıtır. İç mekanda Osmanlı hat sanatı ve çini süslemeleri dikkat çeker. Dış cephesi ise sade ve estetik olarak düzenlenmiştir. |
1600 |
Kulelikaymak Mustafapaşa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır. Camii, 16. yüzyılda inşa edilmiştir ve Mustafapaşa tarafından yaptırılmıştır. Hem dini hem de sosyal bir merkez olarak işlev gören bu yapı, dönemin önemli dini yapılarından biridir. |
Camiye Git
|
72 |
Kurban Nasuh Baba Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mehmet Nuri Efendi |
Kurban Nasuh Baba Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Caminin merkezi büyük kubbesi ve çevresindeki yarım kubbeler, Osmanlı cami plan düzeninin tipik örneklerindendir. İç mekanda, Osmanlı çini işçiliği ve hat sanatı süslemeleri bulunur. Dış cephede ise geleneksel ve sadelik ön plandadır. |
1700 |
Kurban Nasuh Baba Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Camii, 17. yüzyılda inşa edilmiştir ve Nasuh Baba tarafından yaptırılmıştır. Yapı, hem dini hem de kültürel açıdan önemli bir merkezdir. Caminin etrafındaki türbe ve külliye, bölgenin dini hayatına katkı sağlamaktadır. |
Camiye Git
|
73 |
Küçük İhsaniye Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Derviş Ahmed Efend |
Küçük İhsaniye Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapıda büyük bir kubbe ve küçük yarım kubbeler bulunur. Dış cephe sade olup, iç mekanda Osmanlı'nın hat sanatı ve çini işçiliği gibi geleneksel süslemelerle zenginleştirilmiştir. Caminin planı, dönemin cami yapılarının tipik düzenini yansıtır. |
1800 |
Küçük İhsaniye Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır. Camii, 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Yapı, İhsaniye Mahallesi'nde yer alması nedeniyle bu ismi almıştır. Camii, dini hizmetlerin yanı sıra çevredeki sosyal yapının merkezlerinden biri olmuştur. |
Camiye Git
|
75 |
Küplüce Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Küplüce Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin temel özelliklerini taşıyan bir yapıdır. Caminin merkezi büyük kubbesi ve etrafındaki yarım kubbeler, Osmanlı camilerinin tipik plan düzenine uygun olarak inşa edilmiştir. İç mekanda, Osmanlı çini işçiliği, hat sanatı ve klasik Osmanlı süslemeleri görülür. Dış cephe sade olup, caminin mimarisi sadelikle işlevselliği birleştirir. |
1800 |
Küplüce Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır. Camii, 18. yüzyılda inşa edilmiştir ve özellikle çevresindeki külliye ve sosyal yapılarıyla dikkat çeker. Yapı, hem dini hem de sosyal hizmetlere önemli katkı sağlamıştır. |
Camiye Git
|
76 |
Malatyalı İsmailağa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
İsmail Ağa |
Malatyalı İsmailağa Camii, Osmanlı Klasik mimarisinin izlerini taşıyan bir yapıdır. Caminin merkezi kubbesi ve etrafındaki yarım kubbeler, Osmanlı cami yapılarının tipik düzenini yansıtır. Dış cephede sadelik ön planda olup, iç mekan Osmanlı'nın geleneksel hat sanatı ve çini işçiliğiyle süslenmiştir. Yapı, sadelik ve işlevselliği birleştirerek dönemin mimari anlayışını yansıtır. |
2000 |
Malatyalı İsmailağa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 20. yüzyılda inşa edilmiştir. Camii, Malatyalı İsmailağa tarafından yaptırılmıştır. Yapı, hem dini hem de sosyal etkinliklerin merkezi olma amacını taşır ve çevresindeki sosyal yapılarla birlikte bölgenin dini yaşamına önemli katkılarda bulunmuştur. |
Camiye Git
|
77 |
Mihrimah Sultan Camii (Üsküdar) |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Mihrimah Sultan Camii, Osmanlı Klasik dönemi mimarisinin en güzel örneklerinden biridir. Caminin planı, Mimar Sinan’ın üslubunu yansıtarak, merkezi bir kubbe ve dört yarım kubbe ile desteklenmiştir. Hem dış cephesi hem de iç mekanındaki süslemeler, dönemin estetik anlayışını yansıtır. Özellikle caminin içindeki renkli çiniler ve hat sanatları, Osmanlı sanatının zarif örnekleri arasında yer alır. |
1565 |
Mihrimah Sultan Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde yer alır ve Sultan Süleyman’ın kızı Mihrimah Sultan tarafından yaptırılmıştır. Caminin yapımına 1546 yılında başlanmış ve 1565’te tamamlanmıştır. Camii, sadece dini bir yapı olmanın ötesinde, Mihrimah Sultan’ın İstanbul’daki önemli sosyal ve kültürel etkisini simgeler. |
Camiye Git
|
78 |
Mirzazade Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Mirzazade Camii, Osmanlı Klasik dönemi mimarisinin tipik özelliklerini taşır. Yapının merkezinde büyük bir kubbe yer alırken, yanlarda kubbeyi destekleyen yarım kubbeler bulunur. İç mekan, Osmanlı'nın geleneksel hat sanatı, çini işçiliği ve diğer süslemelerle bezeli olup, sade ama estetik bir yapıya sahiptir. Dış cephede ise zarif detaylar öne çıkar. |
1585 |
Mirzazade Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır. Caminin ismi, yapıyı inşa ettiren Mirzazade ailesinden gelmektedir. Osmanlı’nın önemli camilerinden biri olarak, hem dini hem de kültürel bir merkez olma işlevi görmüştür. 16. yüzyılın sonlarına doğru inşa edilmiş ve o dönemdeki mimari üslubun güzel bir |
Camiye Git
|
79 |
Muhasebeci Abdi Efendi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mehmet Tahir Efendi |
Muhasebeci Abdi Efendi Camii, Osmanlı Barok mimarisinin etkilerini taşıyan bir yapıdır. Osmanlı'nın geç dönemlerinde, özellikle 18. yüzyılda görülen barok etkiler caminin iç mekanındaki süslemelerde belirgin bir şekilde hissedilir. Camideki detaylı taş işçiliği, minaresi ve özellikle iç mekandaki çini ve fresk süslemeler barok etkisini yansıtır. |
1790 |
Muhasebeci Abdi Efendi Camii, İstanbul'un Beyoğlu ilçesinde yer alır. Camii, 18. yüzyılda inşa edilmiştir ve dönemin yönetici sınıfından biri olan Muhasebeci Abdi Efendi tarafından yaptırılmıştır. Yapı, dönemin lüks ve zarafet anlayışını taşırken, aynı zamanda İstanbul'un kültürel ve dini yapısını yansıtan önemli bir mekandır. |
Camiye Git
|
80 |
Murat Reis Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
İbrahim Ağa |
Murat Reis Camii, Osmanlı klasik mimarisinin özelliklerini taşır. Yapının dış cephesindeki sade taş işçiliği ve iç mekanında kullanılan büyük kubbe ve yarım kubbeler, Osmanlı’nın klasik cami planına uygundur. Camii, geleneksel Osmanlı mimarlık anlayışına sadık kalınarak inşa edilmiştir. |
1580 |
Murat Reis Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde yer alır. Cami, Osmanlı dönemi denizcilerinden Murat Reis tarafından yaptırılmıştır ve caminin inşası denizcilik geçmişine atıfta bulunur. Yapı, çevresindeki külliye ile birlikte sosyal bir işlev de taşır. |
Camiye Git
|
81 |
Müderris Abdülbaki Efendi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Müderris Abdülbaki Efendi Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sade ve işlevsel tasarımını yansıtır. Büyük bir kubbe ile örtülen iç mekan, Osmanlı camilerine özgü geleneksel planı izler. İç mekanın düzeninde, abartılı süslemelerden kaçınılmış, ancak yine de zarif taş işçiliği ve sade hatlar kullanılmıştır. |
1775 |
Müderris Abdülbaki Efendi Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Camii, dönemin önemli dini figürlerinden Müderris Abdülbaki Efendi tarafından 18. yüzyılda inşa ettirilmiştir. Caminin yapımında kullanılan malzeme ve işçilik, dönemin Osmanlı cami anlayışını temsil eder. Ayrıca, çevresindeki sosyal yapılarla birlikte bir külliye olarak işlev görmektedir. |
Camiye Git
|
82 |
Nalçacı Halil Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Nalçacı Halil Camii, Osmanlı klasik mimarisinin etkilerini taşır. Yapının planı, büyük bir kubbe ve dört köşe yarım kubbe ile desteklenmiş bir iç mekandan oluşur. Cami, sade ama zarif hatlarıyla dikkat çeker. Ayrıca caminin cephesindeki taş işçiliği de dönemin geleneksel işçilik anlayışını yansıtır. |
1750 |
Nalçacı Halil Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Caminin inşasına, dönemin ünlü kişilerinden Nalçacı Halil Efendi tarafından başlanmış ve dönemin mimari tarzına uygun şekilde tamamlanmıştır. Cami, sade fakat ihtişamlı bir yapıya sahiptir ve İstanbul’un önemli dini yapılarından biridir. |
Camiye Git
|
83 |
Namazgah Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MEHMET TAHİR |
Namazgah Camii, Osmanlı klasik mimarisinin etkilerini taşır. Yapının iç mekanında geniş bir kubbe, geleneksel Osmanlı camisi planını yansıtan sade fakat zarif bir tasarımla inşa edilmiştir. Yapıda kullanılan taş işçiliği, Osmanlı camilerinin sadeliğini ve işlevselliğini yansıtır. |
1757 |
Namazgah Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde, Namazgah tepe alanında yer alır. Camii, adını bulunduğu yerden alır; burada geçmişte namaz kılma alanı olarak kullanılan açık bir alan vardı. Caminin inşası, özellikle çevresindeki sosyal yapıların etkisiyle şekillenmiş ve İstanbul'un dini yapılarından biri olarak önemli bir yer edinmiştir. |
Camiye Git
|
84 |
Rumi Mehmetpaşa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Rumi Mehmetpaşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin etkilerini taşır. Yapı, geleneksel Osmanlı camisi planını izleyerek büyük bir kubbe ve dört yarım kubbe ile desteklenmiş bir iç mekan düzenine sahiptir. Caminin dış cephesi oldukça sade olup, iç mekan ise zarif taş işçiliği ve İslam sanatının karakteristik desenleriyle süslenmiştir. |
1580 |
Rumi Mehmetpaşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. 16. yüzyılda inşa edilen camii, Rumi Mehmetpaşa tarafından yaptırılmıştır. Caminin inşası, Osmanlı İmparatorluğu'nun zirve dönemine denk gelir ve dönemin sanatsal anlayışını yansıtan önemli bir yapıdır. |
Camiye Git
|
85 |
Salacak Fatih Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
BİLİNMİYOR |
Salacak Fatih Camii, Osmanlı klasik mimarisinin etkilerini taşır. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planı ile büyük bir kubbe ve yanlarda yer alan yarım kubbelerle desteklenmiştir. Dış cephesi oldukça sade olup, iç mekanında zarif taş işçiliği ve İslam sanatına özgü hat sanatı örnekleri yer alır. |
1790 |
Salacak Fatih Camii, İstanbul'un Üsküdar ilçesindeki Salacak semtinde yer alır. Camii, 18. yüzyılda inşa edilmiştir ve İstanbul'un önemli dini yapılarından biridir. Salacak semtinin tarihsel dokusuna uyumlu şekilde tasarlanmış olan cami, hem dini hem de sosyal anlamda önemli bir mekandır. |
Camiye Git
|
86 |
Selami Efendi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mimar Kemalettin |
Selami Efendi Camii, Osmanlı klasik mimarisinin özelliklerini yansıtır. Cami, merkezi bir kubbe yapısına sahiptir ve yanlardaki yarım kubbelerle desteklenmiştir. Yapının detaylarında taş ve tuğlanın ahenkli kullanımı, süsleme sanatlarının zarafeti ve fonksiyonel tasarım öne çıkar. Özellikle son dönem Osmanlı camilerinin mimari anlayışına uygun olarak inşa edilmiştir. |
1870 |
Selami Efendi Camii, İstanbul'un Kadıköy ilçesinde bulunur. Caminin adı, yapımını üstlenen Selami Efendi'den gelmektedir. 19. yüzyılda inşa edilen bu yapı, Osmanlı'nın son dönem mimarisinin öne çıkan bir örneğidir ve dönemin mimarlık anlayışını temsil etmektedir. |
Camiye Git
|
87 |
Selman Ağa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mehmet Tahir Ağa |
Selman Ağa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin izlerini taşır. Yapı, merkezi kubbe ve yanlardaki küçük kubbelerle desteklenmiş bir iç mekan düzenine sahiptir. Geleneksel Osmanlı cami yapılarında olduğu gibi, iç mekan geniş ve ferah olup, avlu düzeni de tipik Osmanlı cami planına uygundur. |
1780 |
Selman Ağa Camii, İstanbul'un Beyoğlu ilçesinde yer alır. Cami, adını yapımını üstlenen Selman Ağa'dan alır. 18. yüzyılda inşa edilen bu cami, hem dini bir yapı olarak hem de mimarisiyle dikkat çeker. Selman Ağa Camii, özellikle dönemin sosyal yapısına uygun olarak önemli bir dini merkez olmuştur. |
Camiye Git
|
88 |
Silahtar Abdurrahmanağa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mimar Mehmed Tahir Ağa |
Silahtar Abdurrahmanağa Camii, Osmanlı Barok mimarisinin etkilerini gösteren bir yapıdır. Cami, barok üslubunun zarif detayları ve süslemeleriyle dikkat çeker. Yapının iç mekanında, büyük bir kubbe, estetik detaylarla bezeli kemerler ve taş işçiliği öne çıkar. |
1790 |
ilahtar Abdurrahmanağa Camii, İstanbul'un Beyoğlu ilçesinde yer alır ve 18. yüzyılın sonlarına doğru inşa edilmiştir. Caminin adı, yapımını üstlenen Silahtar Abdurrahman Ağa'dan alınır. Osmanlı döneminin sonlarında, cami sadece dini bir ibadet yeri olarak değil, aynı zamanda sosyal bir merkez olarak da kullanılmıştır. |
Camiye Git
|
89 |
Sinanpaşa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Sinanpaşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin zarif örneklerinden biridir. Yapının planı, merkezde büyük bir kubbe ile çevresinde küçük kubbeler ve kemerlerle desteklenen bir düzeni takip eder. Caminin iç mekanında simetrik bir tasarım, işlevsel alanlar ve geleneksel Osmanlı süslemeleri dikkat çeker. |
1590 |
Sinanpaşa Camii, İstanbul'un Beyoğlu ilçesinde yer almaktadır. Cami, Sinanpaşa adıyla bilinen bir şahsiyet tarafından yaptırılmıştır ve İstanbul'un önemli camilerinden biridir. Bu cami, Osmanlı döneminin sonlarına doğru inşa edilmiştir ve o dönemin dini ve sosyal yapısına ışık tutan önemli bir yapıdır. |
Camiye Git
|
90 |
Şehit Süleymanpaşa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Şehit Süleymanpaşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin etkilerini taşıyan bir yapıdır. Caminin planı, merkezi kubbe etrafında yarım kubbelerle desteklenen bir düzeni takip eder. Ayrıca, iç mekanda geleneksel Osmanlı işçilikleriyle yapılmış zarif süslemeler ve taş işçiliği dikkat çeker. Yapıda simetri ön planda olup, her açıdan estetik bir denge sağlanmıştır. |
1565 |
Şehit Süleymanpaşa Camii, Tekirdağ il sınırlarında yer alır. Caminin adı, Osmanlı döneminin önemli komutanlarından biri olan Süleymanpaşa'dan alınır. 16. yüzyılda inşa edilen cami, aynı zamanda Süleymanpaşa'nın anısına inşa edilmiştir ve bu yönüyle tarihi bir anlam taşır. |
Camiye Git
|
91 |
Şemsipaşa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Şemsipaşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin izlerini taşıyan bir yapıdır. Cami, geleneksel Osmanlı cami planına uygun olarak merkezde büyük bir kubbe, yanlarda ise yarım kubbelerle desteklenen bir yapıya sahiptir. İç mekan, Osmanlı dönemi taş işçiliği ve süslemeleriyle zenginleştirilmiştir. Dış cephesindeki zarif hatlar ve detaylar da yapının mimari değerini artırır. |
1580 |
Şemsipaşa Camii, İstanbul'un Kadıköy ilçesinde yer alır. Camii, Sultan III. Murad döneminde inşa edilmiştir ve ismini, dönemin ileri derecede ilim sahibi olan Şemsipaşa adlı bir şahsiyetten alır. Camii, hem dini bir mekan hem de mimari açıdan önemli bir yapıdır. |
Camiye Git
|
92 |
Şeyh Devati Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Şeyh Devati Camii, Osmanlı klasik mimarisinin özelliklerini taşıyan zarif bir yapıdır. Yapıda, büyük bir merkezi kubbe ve etrafında küçük yarım kubbelerle desteklenen bir düzen hakimdir. İç mekan, geleneksel Osmanlı taş işçiliği ve süslemeleriyle bezenmiştir. Caminin dış cephesindeki işçilik ve ince detaylar da yapıyı önemli bir mimari eser haline getirmiştir. |
1570 |
Şeyh Devati Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Camii, aynı adı taşıyan Şeyh Devati tarafından yaptırılmıştır. Camii, 16. yüzyılda inşa edilmiştir ve dönemin dini, kültürel ve sosyal yapısına katkı sağlayan önemli bir dini yapıdır. Yapının bulunduğu bölge, o dönemde önemli bir dini merkez olarak kabul edilmiştir. |
Camiye Git
|
93 |
Tabaklar Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mimar Kemalettin |
Tabaklar Camii, Osmanlı klasik mimarisinin izlerini taşıyan bir yapıdır. Cami, merkezde büyük bir kubbe ve yanlarda yarım kubbelerle desteklenen bir plan düzenine sahiptir. İç mekan, taş işçiliği ve zarif süslemelerle bezenmiştir. Caminin genel yapısı, dönemin tipik cami planlamasına uygun şekilde inşa edilmiştir. |
1880 |
Tabaklar Camii, Bursa ilinde yer almaktadır. Cami, adını bulunduğu Tabaklar Mahallesi'nden alır. Osmanlı dönemi şehir yapısının ve mimarisinin izlerini taşıyan bu cami, aynı zamanda Bursa'da önemli bir dini merkez olarak kabul edilmiştir. Tabaklar Camii, sakin ve huzurlu atmosferiyle hem yerel halk hem de ziyaretçiler tarafından sıkça tercih edilmektedir. |
Camiye Git
|
94 |
Tavaşi Hasan Ağa Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mehmed Tahir Ağa |
Tavaşi Hasan Ağa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin etkilerini taşıyan bir yapıdır. Yapının planı, büyük bir merkezi kubbe ve çevresinde küçük yarım kubbeler ile desteklenen bir düzeni takip eder. Caminin iç mekanı, zarif taş işçiliği ve geleneksel Osmanlı süslemeleriyle bezenmiştir. Ayrıca, caminin dış cephesi ve iç avlusu da mimari açıdan dikkat çekicidir. |
1775 |
Tavaşi Hasan Ağa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Camii, dönemin önemli isimlerinden Tavaşi Hasan Ağa tarafından 18. yüzyılda yaptırılmıştır. Yapı, İstanbul'da Osmanlı döneminin sosyal ve dini hayatına önemli katkılarda bulunmuş bir camidir. Dönemin mimari anlayışını yansıtan bu yapı, hem işlevsel hem de estetik açıdan büyük bir öneme sahiptir. |
Camiye Git
|
95 |
Toygar Hamza Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
MİMAR SİNAN |
Toygar Hamza Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Camii, dönemin önemli isimlerinden Toygar Hamza Ağa tarafından 17. yüzyılda yaptırılmıştır. Yapının inşası, o dönemin dini ve kültürel yaşamını yansıtan önemli bir örnektir. Camii, çevresindeki yapılarla birlikte İstanbul'un tarihi dokusunun önemli bir parçasını oluşturur. |
1680 |
Toygar Hamza Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Camii, dönemin önemli isimlerinden Toygar Hamza Ağa tarafından 17. yüzyılda yaptırılmıştır. Yapının inşası, o dönemin dini ve kültürel yaşamını yansıtan önemli bir örnektir. Camii, çevresindeki yapılarla birlikte İstanbul'un tarihi dokusunun önemli bir parçasını oluşturur. |
Camiye Git
|
96 |
Üryanizade Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Kemalettin |
Üryanizade Camii, Osmanlı klasik mimarisinin zarif örneklerinden biridir. Cami, merkezi büyük bir kubbe ve çevresinde küçük yarım kubbelerle desteklenen bir plan düzenine sahiptir. İç mekan, Osmanlı dönemi taş işçiliği ve ince süslemeleriyle bezenmiştir. Yapının dış cephesinde de detaylı taş işçiliği ve klasik Osmanlı süslemeleri göze çarpar. |
1830 |
Üryanizade Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Camii, adını yapımını üstlenen Üryanizade ailesinden alır. 19. yüzyılda inşa edilen cami, dönemin mimari anlayışını ve sosyal yapısını yansıtan önemli bir dini yapıdır. Bu cami, hem dini ibadetler hem de sosyal faaliyetler için kullanılan önemli bir merkez olmuştur. |
Camiye Git
|
97 |
Vanî Mehmed Efendi Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mehmed Tahir Ağa |
Vanî Mehmed Efendi Camii, Osmanlı klasik mimarisinin zarif bir örneğidir. Caminin yapısında merkezi büyük bir kubbe, çevresinde yarım kubbelerle desteklenen bir düzen hakimdir. İç mekanda, geleneksel Osmanlı taş işçiliği ve süslemeleri, caminin ihtişamını artırır. Ayrıca, caminin dış cephesinde de ince işçilikle yapılmış detaylar ve süslemeler dikkat çeker. |
1710 |
Vanî Mehmed Efendi Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Camii, ismini yaptıran Vanî Mehmed Efendi'den alır. 18. yüzyılda inşa edilen cami, dönemin dini ve kültürel yapısının yansımasıdır. Bu cami, hem sosyal hem de dini açıdan önemli bir yer tutar. Ayrıca, çevresindeki yapılarla birlikte İstanbul'un tarihi dokusuna katkıda bulunur |
Camiye Git
|
99 |
Yeni Valide Camii |
İstanbul |
ÜSKÜDAR |
Mustaga Ağa |
Yeni Valide Camii, Osmanlı Barok mimarisinin izlerini taşıyan önemli bir yapıdır. Caminin planı, geleneksel Osmanlı cami yapılarından farklı olarak, daha büyük bir iç mekan ve estetik detaylarla zenginleştirilmiş bir yapıya sahiptir. Merkezi kubbe, zarif kemerler ve detaylı taş işçiliği, Barok tarzının etkilerini yansıtır. Caminin iç mekanında da ihtişamlı süslemeler ve zarif hat sanatları dikkat çeker. |
1710 |
Yeni Valide Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde yer almaktadır. Camii, Sultan III. Ahmed’in annesi olan Valide Sultan tarafından 1708-1710 yılları arasında yaptırılmıştır. Caminin yapımı, dönemin hükümdarı ve annesinin Osmanlı İmparatorluğu'ndaki güçlü ve merkezi rolünü simgeler. Yeni Valide Camii, İstanbul'un önemli camilerinden biri olarak hem dini hem de kültürel açıdan büyük bir öneme sahiptir. |
Camiye Git
|
100 |
Osmanağa Camii |
İstanbul |
KADIKÖY |
BİLİNMİYOR |
Osmanağa Camii, Osmanlı klasik mimarlık üslubunun bir örneğidir ve dönemin tipik cami planına sadık kalarak inşa edilmiştir. Yapı, geleneksel Osmanlı camisi tasarımını benimsemiş olup, büyük bir kubbe ve simetrik bir düzen ile dikkat çeker. İç mekan süslemelerinde hat sanatı ve kaligrafik öğeler kullanılarak Osmanlı sanatının zarif estetiği vurgulanmıştır. Caminin yapısında yer alan minaresi ve son cemaat yeri de klasik Osmanlı cami mimarisine uygun şekilde tasarlanmıştır. |
1755 |
Osmanağa Camii, İstanbul'un Kadıköy ilçesinde, Osmanağa Mahallesi'nde yer almaktadır. Camii, 18. yüzyılda, dönemin önemli devlet adamlarından olan Osmanağa tarafından 1755 yılında inşa ettirilmiştir. Osmanağa, Osmanlı İmparatorluğu'nda önemli bir görevde bulunmuş ve bu camiyi yaptırarak hem dini hem de sosyal hizmetler açısından halkına katkıda bulunmuştur. |
Camiye Git
|
101 |
Rasim Paşa Camii |
İstanbul |
KADIKÖY |
O DÖNEME GÖRE İNŞA EDİLMİŞ |
Rasim Paşa Camii, Osmanlı klasik mimarlık üslubunun zarif bir örneğidir. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planına sadık kalırken, özellikle iç mekan süslemeleri, cephe detayları ve simetrik yapısıyla dikkat çeker. Caminin merkezi kubbesi ve minaresi, Osmanlı camilerinin tipik özelliklerini taşır. İç mekanında ise hat sanatı, kaligrafik süslemeler ve Osmanlı dönemi mimarisine özgü zarif detaylar bulunur. Caminin mimari yapısında, sadelik ve zarafet ön plana çıkar. |
1850 |
Rasim Paşa Camii, İstanbul'un Kadıköy ilçesinin Rasim Paşa Mahallesi'nde yer almaktadır. Camii, 19. yüzyılda, Osmanlı'nın önemli devlet adamlarından biri olan Rasim Paşa tarafından 1850'li yıllarda inşa ettirilmiştir. Rasim Paşa, Osmanlı İmparatorluğu'nda yüksek mevkilerde görev yapmış ve bu camiyi yaptırarak hem dini hem de sosyal hizmetlerde bulunmuştur. |
Camiye Git
|
102 |
Sahrayı Cedit Camii |
İstanbul |
KADIKÖY |
BİLİNMİYOR |
Sahrayı Cedit Camii, Osmanlı klasik mimarlık üslubunun zarif bir örneğidir. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planını benimsemiş ve dönemin estetik anlayışını yansıtan detaylarla inşa edilmiştir. Caminin kubbesi, simetrik yapısı ve geniş iç mekan düzenlemesi, Osmanlı camilerinin tipik özelliklerini taşır. İç mekanda yer alan hat sanatı ve kaligrafik süslemeler, dönemin zengin sanat geleneğini yansıtır. Ayrıca, son cemaat yeri ve minaresi de klasik Osmanlı camilerindeki üsluba uygun olarak tasarlanmıştır. |
1889 |
Sahrayı Cedit Camii, İstanbul'un Kadıköy ilçesinin Sahrayı Cedit Mahallesi'nde yer almaktadır. Camii, 19. yüzyılın sonlarına doğru, 1889 yılında inşa edilmiştir. Sahrayı Cedit, o dönemde hızla gelişen bir yerleşim bölgesi olarak caminin inşa edilmesine ihtiyaç duyulmuştur. Camii, aynı adı taşıyan mahalleye hizmet veren önemli dini yapılar arasında yer alır. |
Camiye Git
|
103 |
Söğütlüçeşme Camii |
İstanbul |
KADIKÖY |
BİLİNMİYOR |
Söğütlüçeşme Camii, Osmanlı klasik mimarlık üslubunun bir örneğidir. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planına sadık kalarak, büyük bir kubbe, simetrik düzen ve zarif minaresiyle dikkat çeker. İç mekan süslemelerinde hat sanatı ve kaligrafik öğelerle Osmanlı dönemi sanat anlayışı yansıtılmaktadır. Camii, geniş iç alanı ve ışık alımını sağlayan pencere düzenlemeleriyle ferah bir atmosfer sunar. Bu cami, sade ve zarif bir estetik anlayışını benimseyerek Osmanlı mimarisinin zarif ve fonksiyonel özelliklerini taşır. |
1890 |
Söğütlüçeşme Camii, İstanbul'un Kadıköy ilçesinde, Söğütlüçeşme Mahallesi'nde yer almaktadır. Camii, 19. yüzyılda inşa edilmiştir ve bölgedeki halkın dini ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla yapılmıştır. İnşa tarihi kesin olarak belirli olmamakla birlikte, cami, Osmanlı döneminin sonlarına doğru inşa edilen yapılar arasında yer alır. |
Camiye Git
|
104 |
Suadiye Camii |
İstanbul |
KADIKÖY |
Mehmet Tahir Ağa |
Camii, Osmanlı klasik mimarisi tarzında inşa edilmiştir. Caminin mimarisi, dönemin geleneksel cami yapım anlayışını yansıtan özelliklere sahiptir. Büyük bir kubbe ve yanlarda küçük yarım kubbelerle desteklenen yapısı, Osmanlı cami planının tipik bir örneğidir. Dış cephesi genellikle sade olup, iç mekanında ise zarif taş işçiliği ve İslam sanatının izleri görülür. |
1790 |
Suadiye Camii, İstanbul’un Kadıköy ilçesinde Suadiye semtinin merkezi bir noktasında yer alır. Caminin inşa tarihi 18. yüzyılın sonlarına kadar gitmektedir. Özellikle Suadiye semtinin gelişmesiyle birlikte camii, çevre halkı için dini bir buluşma noktası olmuştur. Camii, hem ibadet hem de sosyal hayat açısından önemli bir yer olarak kabul edilir. |
Camiye Git
|
105 |
Sultan Mustafa Camii |
İstanbul |
KADIKÖY |
None |
Sultan Mustafa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin etkilerini güçlü bir şekilde taşır. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planı ile büyük bir kubbe ve yanlarda yer alan yarım kubbelerle desteklenmiştir. Dış cephesi oldukça sade olup, iç mekanda zarif taş işçiliği ve İslam sanatına özgü hat sanatı örnekleri yer alır. Özellikle iç mekanındaki kalem işleri ve süslemeler dikkat çeker. |
1715 |
Sultan Mustafa Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde, Ahmediye Mahallesi'nde yer alır. Camii, 1715 yılında Sultan Mustafa I tarafından yaptırılmıştır. Sultan Mustafa Camii, hem dini hem de sosyal anlamda önemli bir yapıdır ve İstanbul’un erken 18. yüzyıldaki cami yapım anlayışını yansıtır. |
Camiye Git
|
106 |
Tuğlacı Camii |
İstanbul |
KADIKÖY |
Mimarı Vasıf Efend |
Tuğlacı Camii, Osmanlı klasik mimarisiyle birlikte geçiş dönemi unsurlarını taşıyan bir yapıdır. Caminin planı, Osmanlı cami planına uygun olmakla birlikte, yapının dış cephesinde ve iç mekanında dönemin estetik anlayışının izleri görülebilir. Caminin iç kısmında taş işçiliği, hat sanatı ve bazı bölümlerde ahşap işçiliği örneklerine rastlanır. |
1850 |
Tuğlacı Camii, İstanbul’un Beyoğlu ilçesinde, Galata semtinde yer alır. Camii, 18. yüzyılın ortalarında inşa edilmiştir. Galata’nın önemli dini yapılarından biri olan camii, hem Osmanlı dönemi hem de sonrasındaki İstanbul’un sosyal ve dini hayatında önemli bir yere sahiptir. Caminin ismi, inşaatında kullanılan tuğlalardan dolayı verilmiştir. |
Camiye Git
|
108 |
Tuğlacıbaşı Camii |
İstanbul |
KADIKÖY |
BİLİNMİYOR |
Tüccarbaşı Böcekli Camii, Osmanlı klasik mimarisiyle birlikte geçiş dönemi özellikleri taşıyan bir yapıdır. Caminin mimarisi, Osmanlı cami planını takip eder ve yapı, büyük bir kubbe ile çevresindeki küçük yarım kubbelerle desteklenmiştir. İç mekandaki taş işçiliği, hat sanatı ve minaresinin zarif işçiliği dikkat çeker. |
1890 |
Tüccarbaşı Böcekli Camii, İstanbul’un Fatih ilçesindeki Kapalıçarşı yakınlarında yer alır. Caminin adı, civarda bulunan "Tüccarbaşı" denilen bir semte ve “Böcekli” olarak anılmasına sebep olan, caminin duvarlarında yer alan benzersiz taş işçiliği ve figürlere dayanmaktadır. Caminin tarihi kesin olarak belirlenmemekle birlikte, Osmanlı dönemi sonlarına doğru inşa edilmiş olduğu düşünülmektedir. |
Camiye Git
|
109 |
Zihni Paşa Camii |
İstanbul |
KADIKÖY |
Mimarı Vedat Tek |
Zihni Paşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin etkilerini taşıyan bir yapıdır. Yapı, Osmanlı cami planını takip eder ve büyük bir kubbe, yanlarda yer alan yarım kubbelerle desteklenmiştir. Caminin iç kısmı, zarif taş işçiliği ve hat sanatı ile süslenmiştir. Dış cephesi sade ancak zarif bir şekilde tasarlanmıştır. |
1845 |
Zihni Paşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinin Aksaray semtinde yer alır. Camii, 18. yüzyılda inşa edilmiştir ve ismini, camiyi inşa ettiren Zihni Paşa’dan alır. Zihni Paşa, Osmanlı'da önemli bir devlet adamı ve vezirdir. Camii, hem dini hem de sosyal anlamda önemli bir yer olarak, Aksaray semtinin kültürel ve dini hayatına katkıda bulunmuştur |
Camiye Git
|
110 |
Zühtüpaşa Camii |
İstanbul |
KADIKÖY |
BİLİNMİYOR |
Zühtüpaşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin etkilerini taşır. Yapı, Osmanlı cami planı ile büyük bir kubbe ve yanlarda yer alan yarım kubbelerle desteklenmiştir. Caminin iç mekanı, zarif taş işçiliği, hat sanatı ve dönemin estetik anlayışına uygun süslemelerle bezeli bir yapıdır. Dış cephesi ise sade bir tasarıma sahip olup, caminin ruhani atmosferiyle uyumludur. |
1829 |
Zühtüpaşa Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde, Zühtüpaşa Mahallesi'nde yer alır. Camii, 18. yüzyılda inşa edilmiştir ve ismini, camiyi yaptıran Zühtü Paşa’dan alır. Zühtü Paşa, Osmanlı İmparatorluğu'nda önemli bir devlet adamıdır. Camii, hem dini hem de sosyal anlamda önemli bir yapıdır ve Üsküdar’ın dini yaşamının merkezlerinden biridir. |
Camiye Git
|
111 |
HAMİDİYE CAMİİ |
İstanbul |
ADALAR |
Sarkis Balyan |
Hamidiye Camii’nin mimarisi, Osmanlı'nın geç dönem mimari üslubuyla modern barok etkilerini bir arada sunar. Cephe detaylarında Avrupa etkisi görülürken, iç mekan düzenlemesi geleneksel Osmanlı sadeliğini ve işlevselliğini yansıtır. Bu kombinasyon, dönemin yenilikçi yaklaşımlarını temsil eder. |
1894 |
Hamidiye Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde, Selimiye semtinde yer alır. Sultan II. Abdülhamid tarafından yaptırılmış olan cami, 19. yüzyılın sonlarında inşa edilmiştir. Yapı, Sultan’ın sarayına yakın bir konumda yer alır ve çevresindeki külliye ile birlikte inşa edilmiştir. Cami, Osmanlı’nın modernleşme sürecindeki yenilikçi mimari anlayışını yansıtan bir örnektir. |
Camiye Git
|
112 |
İÇERENKÖY MERKEZ CAMİİ |
İstanbul |
ATAŞEHİR |
SİNAN KORKMAZ |
İçerenköy Merkez Camii, Osmanlı camii mimarisinin klasik unsurlarını yansıtan bir yapıdır. Kubbe ve minaresiyle geleneksel Osmanlı mimarisine uygun bir formda inşa edilmiştir. Bununla birlikte, iç mekanında modern tasarımlar da öne çıkmaktadır. Camii, sade ama etkileyici bir mimarinin birleşimiyle hem geleneksel hem de modern bir yapı ortaya koyar. |
2012 |
İçerenköy Merkez Camii, İstanbul'un İçerenköy semtinde yer alır. Yapımında modern Osmanlı stilinin etkilerini görebileceğimiz cami, bölgedeki dini ihtiyacı karşılamak üzere inşa edilmiştir. Sosyal alanlar ve geniş avlusu, caminin topluma hizmet etmeye yönelik işlevselliğini artıran unsurlar arasında yer alır. Bu cami, İstanbul'da modern mimarinin geleneksel dini yapılara nasıl uyarlanabileceğinin güzel bir örneğidir. |
Camiye Git
|
114 |
BAĞCILAR MERKEZ CAMİİ |
İstanbul |
BAĞCILAR |
HÜSEYİN KARAMANCI |
Bağcılar Merkez Camii, modern Osmanlı mimarisi ile tasarlanmış bir yapıdır. Camii, geleneksel Osmanlı camii unsurlarını modern bir dokunuşla birleştirir. İleri teknoloji kullanılarak yapılan yapıda, kubbe ve minareler klasik Osmanlı tarzında, iç mekan ise modern tasarım unsurlarıyla zenginleştirilmiştir. Ayrıca, iç mekanda geniş ve ferah bir atmosfer yaratılmıştır, bu da camiin modernize edilmiş işlevselliğini yansıtır. |
1994 |
Bağcılar Merkez Camii, İstanbul'un Bağcılar ilçesinde yer alır ve bölgedeki en büyük camilerden biridir. Yapımında estetik ve fonksiyonellik ön planda tutulmuştur. Camii, dini ibadetlerin yanı sıra sosyal alanlar ve eğitim faaliyetlerine de hizmet vermektedir. Geniş bir alan üzerinde inşa edilmiş olan cami, bölgenin dini ve kültürel ihtiyaçlarına cevap vermektedir. |
Camiye Git
|
115 |
BAHÇELİEVLER CAMİİ |
İstanbul |
BAHÇELİEVLER |
HÜSEYİN KAMİL GÖKÇEARSLAN |
Bahçelievler Camii, modern Osmanlı mimarisi tarzında tasarlanmış bir yapıdır. Geleneksel Osmanlı camii mimarisinin ana unsurları olan büyük bir kubbe, zarif minareler ve geniş avlu gibi öğeler kullanılmıştır. Ancak, iç mekan ve çevre düzenlemesi, modern mühendislik ve estetik anlayışıyla şekillendirilmiştir. Caminin iç kısmında kullanılan renkler ve süslemeler, modern bir dokunuşla gelenekselin izlerini taşır. |
1992 |
ahçelievler Camii, İstanbul'un Bahçelievler ilçesinde yer alır ve bölgede önemli bir dini merkezdir. Yapımı, bölgedeki dini ihtiyaçlara yanıt olarak hızla tamamlanmıştır. Bahçelievler Camii, yalnızca bir ibadet yeri değil, aynı zamanda sosyal ve kültürel etkinliklerin de yapıldığı bir merkez olma özelliği taşır. Modern mimarisiyle dikkat çekerken, bölgenin kültürel yapısına da uyum sağlayacak şekilde tasarlanmıştır. |
Camiye Git
|
116 |
AMİNE HATUN CAMİİ |
İstanbul |
BAKIRKÖY |
BİLİNMİYOR |
Hamine Hatun Camii, Osmanlı klasik cami mimarisi tarzında inşa edilmiştir. Caminin mimarisinde, özellikle yapının ihtişamı ve zarafeti dikkat çeker. Geleneksel Osmanlı cami mimarisinin unsurlarını taşırken, aynı zamanda mimari detaylarda zarif bir sadelik öne çıkar. Geniş ve etkileyici kubbesi, minaresi ve avlusu ile cami, dönemin Osmanlı camilerinin tipik özelliklerini taşır. |
16.YY |
Hamine Hatun Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Caminin inşa edilmesinin ardından, özellikle sosyal ve dini anlamda önemli bir rol üstlenmiştir. Hem ibadet yeri olarak kullanılmakta hem de çevresindeki mahalleye hizmet veren bir dini merkez olma işlevi görmektedir. Caminin iç dekorasyonunda ise klasik Osmanlı sanatının zarif örnekleri bulunur. |
Camiye Git
|
117 |
BAŞAKŞEHİR MERKEZ CAMİİ |
İstanbul |
BAŞAKŞEHİR |
HAYRETTİN YILMAZ |
Camii, modern Osmanlı mimarisi tarzında inşa edilmiştir. Modern estetik anlayışıyla geleneksel Osmanlı unsurlarını harmanlar. Büyük bir kubbe, geniş avlu ve geleneksel minareler kullanılmıştır. İç mekan detaylarında ise modern çizgiler ve fonksiyonel bir yaklaşım hakimdir. |
2021 |
Başakşehir Merkez Camii, İstanbul'un Başakşehir ilçesinde yer almaktadır. Camii, bölgedeki dini ve sosyal ihtiyaçları karşılamak için inşa edilmiştir. Modern tasarımı, caminin fonksiyonel yapısını desteklerken, aynı zamanda bölgenin kültürel yapısına da uyum sağlamaktadır. |
Camiye Git
|
118 |
İÇERENKÖY MERKEZ CAMİİ |
İstanbul |
BAYRAMPAŞA |
SADİ SÖZBİLİR |
İçerenköy Merkez Camii, modern Osmanlı mimarisi tarzında inşa edilmiştir. Geleneksel Osmanlı camii mimarisi ile modern çizgiler arasındaki dengeyi iyi kurar. Yapının iç mekânı ferah ve kullanışlı bir şekilde tasarlanmıştır. |
1990 |
İçerenköy Merkez Camii, İstanbul'un Kadıköy ilçesinde yer alır ve hem ibadet hem de sosyal faaliyetler için kullanılan geniş bir alana sahiptir. Camii, bölgedeki nüfus artışına paralel olarak inşa edilmiştir. |
Camiye Git
|
119 |
ABBAS AĞA CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
MİMAR SİNAN |
Osmanlı klasik cami mimarisine ait özellikler gösteren Abbas Ağa Camii, büyük bir kubbe, minare ve avlu düzenlemesiyle dikkat çeker. İhtişamlı yapısı, dönemin geleneksel cami anlayışını yansıtır. |
1655 |
Abbas Ağa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Caminin yapımı, İstanbul'daki dini ihtiyaçları karşılamak amacıyla gerçekleştirilmiştir. İç mekanındaki zarif süslemeler ve detaylar, Osmanlı dönemi sanatını gözler önüne serer. |
Camiye Git
|
120 |
BEBEK CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
MİMAR SEYFİ |
Bebek Camii, Osmanlı Barok mimarisi tarzında inşa edilmiştir. Barok döneminin etkilerini taşıyan cami, zarif süslemeler ve dekoratif detaylarla dikkat çeker. Minberi ve iç mekanındaki işlemeler de Barok mimarisinin izlerini taşır. |
1913 |
Bebek Camii, İstanbul'un Bebek semtinde yer almaktadır. İstanbul Boğazı'na yakın olan cami, bölgedeki dini hizmetlerin yanı sıra, tarihi dokusuyla da önemli bir yapıdır. Caminin iç mekanı, Osmanlı döneminin zarif süslemeleriyle dikkat çeker. |
Camiye Git
|
121 |
BÜYÜK MECİDİYE CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
GARABAT BALYAN VE EMİN BALYAN |
Büyük Mecidiye Camii, Barok ve Neoklasik akımlarının etkilerini barındıran bir yapıdır. Camii, özellikle dekoratif detayları ve zarif süslemeleriyle Barok tarzının özelliklerini taşırken, yapısal bütünlük ve görkemli cepheler Neoklasik mimariyi yansıtır. |
1853 |
Büyük Mecidiye Camii, İstanbul'un Beşiktaş ilçesinde yer almaktadır. Sultan Abdülmecid'in istekleri doğrultusunda inşa edilen cami, dönemin Batılılaşma hareketlerinin izlerini taşır. Beyaz mermerle kaplanmış dış cephesi ve bol pencereleri ile dikkat çeker. Caminin iç mekanında ise zengin süslemeler ve etkileyici bir atmosfer bulunmaktadır. |
Camiye Git
|
122 |
ERTUĞRUL TEKKE CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
BİLİNMİYOR |
Modern Türk camii mimarisinin özelliklerini taşıyan Ertuğrul Tekke Camii, klasik Osmanlı tarzından farklı olarak çağdaş bir anlayışla inşa edilmiştir. Geleneksel Osmanlı camii yapılarının izlerinden esinlenilse de, modern dokunuşlar ve sade tasarımlar ön plandadır. |
2014 |
Ertuğrul Tekke Camii, İstanbul'un Küçükçekmece ilçesinde yer almaktadır. Caminin yapımı, dönemin toplumsal ve dini gereksinimlerini karşılamak amacıyla gerçekleştirilmiştir. İç mekanındaki geniş açıklıklar ve minimal süslemeler camiyi daha modern bir hava ile tasvir eder. Caminin inşasında kullanılan modern malzemeler ve teknolojiler, yapının zamanın ihtiyaçlarına cevap vermesini sağlar. |
Camiye Git
|
123 |
KAPTAN İBRAHİM AĞA CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
TAHİR AĞA |
Osmanlı Barok mimarisinin izlerini taşıyan Kaptan İbrahim Ağa Camii, dönemin zarif süslemeleriyle dikkat çeker. Camii, sade ve şık bir yapı olarak, Barok'un etkisini hem iç mekan hem de dış cephesinde yansıtır. |
1741 |
Kaptan İbrahim Ağa Camii, İstanbul’un Beşiktaş ilçesinde yer almaktadır. Cami, özellikle iç mekanındaki zengin süslemeler ve minaresinin zarif yapısıyla tanınır. Caminin yapımında kullanılan malzemeler ve işçilik, dönemin sanat anlayışını yansıtır. |
Camiye Git
|
124 |
KÜÇÜK MECİDİYE CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
GARABAT BALYAN VE EMİN BALYAN |
Barok ve Neoklasik akımlarının birleşimi olarak inşa edilmiştir. Küçük Mecidiye Camii, zarif süslemeleri ve etkileyici dış cephesiyle dönemin Batılılaşma hareketlerinin etkilerini taşır. |
1851 |
Küçük Mecidiye Camii, İstanbul’un Beşiktaş ilçesinde yer almaktadır. Boğaz’a yakın konumda yer alan cami, hem tarihi hem de estetik açıdan önemli bir yapıdır. İç mekandaki lüks süslemeler ve büyük pencereleri camiyi dikkat çekici kılar. |
Camiye Git
|
125 |
LEVENT CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
KADİR TOPBAŞ |
Modern camii mimarisinin örneklerinden olan Levent Camii, klasik Osmanlı mimarisinin izlerinden esinlenerek daha minimalist ve fonksiyonel bir tasarıma sahiptir. İç mekan geniş ve açık alanlarla tasarlanmıştır. |
1994 |
Levent Camii, İstanbul’un Levent semtinde yer almaktadır. Modern tasarımı ve kullanım kolaylığıyla dikkat çeker. Caminin mimarisinde yerel gelenekler ve çağdaş unsurlar bir arada kullanılmıştır. |
Camiye Git
|
126 |
ORHANİYE KIŞLASI CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
BİLİNMİYOR |
Cami, Osmanlı klasik döneminin sadelikten ödün vermeyen ancak zarif bir tasarımla şekillenen bir yapıdır. Geleneksel Osmanlı cami mimarisinin karakteristik özelliklerini taşıyan Orhaniye Kışlası Camii, taş işçiliği ve bezemeleriyle dikkat çeker. |
1830 |
Orhaniye Kışlası Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Yapının ana özelliği, kışla olarak kullanılan binanın içerisinde cami işlevinin sağlanmasıdır. İç mekanındaki sakin atmosfer ve duvarlardaki ince işçilik, camiyi estetik açıdan değerli kılar. |
Camiye Git
|
127 |
SERHAZİN SÜLEYMAN CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
BİLİNMİYOR |
Mimar Sinan’ın eserlerinden biri olarak, Osmanlı klasik cami mimarisinin izlerini taşır. İç mekanda sade ve zarif bir düzenleme yapılmış olup, özellikle yüksek kubbe ve geniş iç mekanıyla dikkat çeker. |
1701 |
Serhazin Süleyman Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Cami, Osmanlı döneminin mimari anlayışını yansıtarak hem estetik hem de fonksiyonel olarak büyük bir öneme sahiptir. Caminin büyük ve ferah iç mekanındaki zarif işçilik, yapının önemli özelliklerindendir. |
Camiye Git
|
128 |
SİNAN PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
MİMAR SİNAN |
Mimar Sinan’ın klasik Osmanlı cami mimarisinin izlerini taşıyan Sinan Paşa Camii, büyük bir kubbe ve estetik detaylarıyla dikkat çeker. Yapı, dönemin zarif taş işçiliği ve simetrik düzeniyle öne çıkar. |
1555 |
Sinan Paşa Camii, İstanbul’un Beyoğlu ilçesinde yer almaktadır. Caminin iç mekanındaki detaylar, Osmanlı dönemi süslemelerinin zarif örneklerini sunar. Yapının dış cephesi de dönemin taş işçiliğiyle inşa edilmiştir. |
Camiye Git
|
129 |
TEVFİKİYE CAMMİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
BİLİNMİYOR |
Tevfikye Camii, Osmanlı'nın son dönemine ait neoklasik unsurlar barındıran bir yapıdır. Yapı, geleneksel Osmanlı camii planını korurken, zamanın değişen estetik anlayışını da yansıtmaktadır. |
1838 |
Tevfikye Camii, İstanbul’un Eyüp ilçesinde yer almaktadır. Caminin iç mekanında kullanılan renkler ve süslemeler, Osmanlı cami mimarisinin özgün bir örneğidir. Yapı, neoklasik ve geleneksel Osmanlı unsurlarının harmanlanmasıyla dikkat çeker. |
Camiye Git
|
130 |
YILDIZ CAMİİ |
İstanbul |
BEŞİKTAŞ |
MİMAR HOSVEP AĞA |
Neoklasik Osmanlı camii mimarisinin etkilerini taşıyan Yıldız Camii, batılılaşma hareketlerinin izlerini de yansıtan bir yapıdır. Caminin büyük bir iç mekan düzeni ve zengin iç dekorasyonuyla dikkat çeker. |
1885 |
Yıldız Camii, İstanbul’un Beşiktaş ilçesinde yer almaktadır. Camii, Sultan Abdülhamid II tarafından yaptırılmış olup, barok ve neoklasik unsurlar bir arada bulunur. İç dekorasyonu ve yapısındaki detaylar, dönemin Batılı etkilerini gösterir. |
Camiye Git
|
131 |
İSKENDERPAŞA CAMİİ |
İstanbul |
BEYKOZ |
MEHMED TAHİR AĞA |
İskenderpaşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin izlerini taşıyan bir yapıdır. Caminin yapısal düzeni ve iç mekanındaki süslemeler, dönemin geleneksel mimarisiyle uyumludur. |
1761 |
İskenderpaşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Caminin iç mekanı, sade ve zarif işçilikle dekore edilmiştir. Özellikle minaresi ve iç süslemeleri, Osmanlı döneminin geleneksel cami mimarisinin güzel örneklerindendir. |
Camiye Git
|
132 |
SERBOSTANİ MUSTAFA AĞA CAMİİ |
İstanbul |
BEYKOZ |
İSMAİL AĞA |
Osmanlı klasik mimarisinin önemli örneklerinden biri olan cami, sade ve zarif bir yapıdadır. Özellikle taş işçiliği ve kubbe düzeni, Osmanlı mimarisinin tipik özelliklerini taşır. |
1750 |
Cami, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Serbostani Mustafa Ağa tarafından yaptırılmış olup, dönemin Osmanlı camilerindeki geleneksel yapısal düzenlemeleri yansıtmaktadır. Cami, hem ibadet hem de sosyal yaşam için bir merkez olmuştur. |
Camiye Git
|
133 |
FATİH SULTAN MEHMET CAMİ |
İstanbul |
BEYLİKDÜZÜ |
MİMAR HAYRETTİN |
Erken Osmanlı mimarisinin bir dönüm noktası olan bu cami, simetrik düzeni ve yüksek kubbesiyle klasik Osmanlı cami mimarisinin temelini atmıştır. İç mekan ve avlusundaki sadelik, döneminin anlayışını yansıtır. |
1470 |
Cami, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer almaktadır. İstanbul’un fethi sonrası inşa edilen ilk büyük camilerden biridir ve adını Fatih Sultan Mehmet’ten alır. Cami külliyesi, medreseler, hastane ve kütüphane gibi yapılarla şehre büyük bir hizmet sunmuştur. |
Camiye Git
|
134 |
ARAP CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
MESMELE BİN ABDÜLMELİK |
Gotik mimari özelliklerini taşıyan cami, daha sonra Osmanlı mimarisine uygun düzenlemelerle yeniden şekillendirilmiştir. Dikdörtgen planlı bir yapıya sahip olup, içerideki ahşap malzeme kullanımı dikkat çeker. |
1640 |
Cami, İstanbul’un Karaköy semtinde yer almaktadır. İlk olarak kilise olarak inşa edilen yapı, Arapların İstanbul kuşatması sırasında camiye dönüştürülmüştür. Bugün, mimari yapısıyla dikkat çeken önemli tarihi camilerden biridir. |
Camiye Git
|
135 |
HANDANAĞA CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
HANDAN AĞA |
Osmanlı klasik mimarisi özelliklerini taşıyan cami, sade ve dengeli bir planlama anlayışına sahiptir. Minber ve mihrabındaki taş işçiliği dikkat çekicidir. |
16.YY |
Cami, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde yer almaktadır. Handan Ağa tarafından yaptırılan cami, Osmanlı mimarisinin sade fakat işlevsel yapılarına güzel bir örnektir. İbadet alanındaki huzur veren atmosferiyle dikkat çeker. |
Camiye Git
|
136 |
BEDRETTİN CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
BEDRETTİN İSMAİL |
Osmanlı erken dönem mimarisinin izlerini taşıyan cami, sade yapısıyla dikkat çeker. Kare planlı ibadet alanı ve küçük ölçekli kubbesi, dönemin ihtişamdan çok işlevselliğe önem veren mimari anlayışını yansıtır. |
16.YY |
Fatih semtinde yer alan cami, dini bir yapı olmanın yanı sıra, bölgedeki sosyal hayatın da önemli bir parçasıdır. Yapının restorasyonlarla korunduğu ve günümüzde aktif bir şekilde kullanıldığı bilinmektedir. |
Camiye Git
|
137 |
BEREKETZADE ALİ EFENDİ CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
HACI ALİ BİN HASAN |
Osmanlı klasik mimarisi tarzında inşa edilmiştir. Tek kubbeli sade yapısıyla, Osmanlı mimarisinin fonksiyonel ve estetik anlayışını taşır. Caminin detaylı taş işçiliği ve iç mekanındaki hat sanatı, dikkat çekicidir. |
18.YY |
Beyoğlu’nda yer alan cami, Galata Kulesi’ne yakın bir konumda bulunmaktadır. Bereketzade Ali Efendi tarafından yaptırılan bu yapı, hem tarihi hem de manevi değeriyle bölgenin önemli simgelerinden biri olmuştur. |
Camiye Git
|
138 |
CİHANGİR CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
MİMAR SİNAN |
Osmanlı klasik mimarisiyle inşa edilen cami, Mimar Sinan’ın zarif üslubunu yansıtır. Geniş bir avluya sahip olan yapının kubbesi ve minaresi, deniz manzarasına uygun bir estetik anlayışla tasarlanmıştır. |
16.YY |
Cihangir semtinde yer alan cami, adını Kanuni Sultan Süleyman’ın oğlu Şehzade Cihangir’den almıştır. Boğaz manzarasına hakim konumuyla hem manevi hem de estetik anlamda İstanbul’un önemli yapılarından biridir. |
Camiye Git
|
140 |
DOLMABAHÇE CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
GARABET BALYAN VE OĞLU EFENDİ BALYAN |
Osmanlı Neo-Barok mimarisi tarzında yapılmıştır. Büyük kubbesi, süslü pencere detayları ve denize bakan zarif tasarımı, Batılı mimari akımların Osmanlı yorumunu yansıtır. Caminin minaresi ve iç mekanındaki süslemeler, Avrupa etkilerini gösterir. |
1855 |
Beşiktaş’ta yer alan cami, Dolmabahçe Sarayı’na yakın konumuyla dikkat çeker. Sultan Abdülmecid döneminde inşa edilen bu yapı, estetik zarafetiyle Boğaz hattının önemli bir sembolüdür. Hala ibadete açık olan cami, hem dini hem de turistik ziyaretler için ilgi çekmektedir. |
Camiye Git
|
142 |
HÜSEYİN AĞA CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
HÜSEYİN AĞA |
Osmanlı klasik mimarisinin sade ve zarif örneklerindendir. Tek kubbeli yapısı ve taş işçiliği, dönemin karakteristik özelliklerini taşır. |
1596 |
Beyoğlu İstiklal Caddesi’nde yer alan cami, çevresindeki kalabalık ve kozmopolit ortamın dini ihtiyaçlarını karşılamasıyla dikkat çeker. Tarihi önemi ve merkezi konumuyla İstanbul’un simge yapılarından biridir. |
Camiye Git
|
143 |
KAMER HATUN CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
YAVUZ SULTAN SELİM |
Osmanlı klasik mimarisinin küçük ölçekte uygulanmış bir örneğidir. Kare planlı yapısı ve kubbesiyle dikkat çeker. İç mekandaki süslemeler sade, ancak estetik bir anlayışı yansıtır. |
1514 |
Beyoğlu bölgesinde bulunan cami, adını hayırsever bir Osmanlı kadını olan Kamer Hatun’dan almıştır. Mahalle camisi olarak önemli bir işlev görmüş, zamanla restorasyonlarla korunarak bugüne ulaşmıştır. |
Camiye Git
|
144 |
KARABAŞ MUSTAFA AĞA CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
KARABAŞ MUSTAFA BİN KORKUT BEY |
Osmanlı klasik mimarisinin özelliklerini taşır. Sade ve işlevsel bir tasarıma sahip olan caminin kubbeli yapısı ve küçük ölçekli avlusu, klasik Osmanlı cami mimarisini yansıtır. |
16.YY |
Fatih ilçesinde yer alan cami, Karabaş Mustafa Ağa tarafından yaptırılmıştır. Yapı, Osmanlı dönemi mahalle camilerinin bir örneğidir ve halen ibadete açıktır. |
Camiye Git
|
145 |
KARAKÖY CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
KARA MUSTAFA PAŞA |
Geç Osmanlı mimarisi etkileri görülmektedir. Yapının simetrik tasarımı, dönemin mimari anlayışının modernize edilmiş bir yansımasıdır. |
1670 |
İstanbul Karaköy’de yer alan cami, şehrin önemli ticaret ve liman merkezlerinden birinde bulunmaktadır. Bölgenin dini ve sosyal hayatında önemli bir yere sahiptir. |
Camiye Git
|
146 |
KAZANCI CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
BİLİNMİYOR |
Genel olarak Osmanlı geleneksel mimarisinin sade bir örneğidir. Yapıdaki ahşap detaylar ve küçük kubbeler, yapının mahalle camisi özelliğini ön plana çıkarır. |
17.YY |
Beyoğlu’nda yer alan cami, adını bulunduğu semtten almıştır. Günümüzde aktif bir şekilde kullanılmaktadır. |
Camiye Git
|
147 |
KEMANKEŞ CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
BİLİNMİYOR |
Osmanlı klasik mimarisinin belirgin örneklerinden biridir. Tek kubbeli tasarımı ve taş işçiliği, bu dönemin mimari anlayışını yansıtır. |
18.YY |
Karaköy semtinde bulunan cami, deniz ticaretiyle uğraşanların dini ihtiyaçlarını karşılamak amacıyla inşa edilmiştir. Tarihi bir geçmişe sahip olan cami, günümüzde restorasyonlarla korunmaktadır. |
Camiye Git
|
148 |
KILIÇ ALİ PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
MİMAR SİNAN |
Osmanlı klasik mimarisinin en zarif örneklerinden biridir. Ayasofya’dan esinlenerek yapılan kubbesi ve geniş avlusu, Sinan’ın ustalık dönemindeki estetik anlayışını ortaya koyar. Caminin iç mekanında detaylı süslemeler ve hat sanatı örnekleri bulunur. |
1580 |
Tophane’de yer alan cami, ünlü Osmanlı denizcisi Kılıç Ali Paşa’nın isteğiyle yaptırılmıştır. Boğaz manzarasına hakim konumuyla hem dini hem de mimari açıdan İstanbul’un önemli yapılarından biridir. |
Camiye Git
|
149 |
KIRMIZI MİNARE CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
BİLİNMİYOR |
Osmanlı klasik mimarisine ait sade bir örnektir. Minarenin kırmızı taş kullanımı, camiye özgün bir özellik kazandırmıştır. |
1591 |
İstanbul’un tarihi bir mahallesinde yer alan cami, minaresinin rengiyle dikkat çekmektedir. Halen ibadete açık olan yapı, mahalle halkının sosyal ve dini ihtiyaçlarını karşılamaktadır. |
Camiye Git
|
150 |
MAKBUL İBRAHİM PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
PARGALI İBRAHİM PAŞA |
Osmanlı klasik mimarisinin zarif bir örneğidir. Caminin kubbeli yapısı, avlu düzeni ve iç mekan süslemeleri, Mimar Sinan’ın erken dönem eserlerinde görülen detayları yansıtır. |
1536 |
Makbul İbrahim Paşa tarafından yaptırılan cami, İstanbul’un Fatih semtinde yer almaktadır. Yapının hem tarihi hem de mimari açıdan büyük önemi bulunmaktadır. |
Camiye Git
|
151 |
MİHRİŞAH VALİDE SULTAN CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
MİHRİŞAH VALİDE SULTAN |
Osmanlı geç dönem mimarisi ve Barok tarzın etkileri görülmektedir. Büyük kubbesi ve ince detaylı süslemeleri, yapının zarafetini ön plana çıkarır. |
1792 |
Eyüp semtinde yer alan cami, Mihrişah Valide Sultan adına yaptırılmıştır. Caminin bahçesi ve çevresindeki mezarlık, manevi atmosferi artırmaktadır. |
Camiye Git
|
152 |
MOLLA ÇELEBİ CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
MİMAR SİNAN |
Osmanlı klasik mimarisinin karakteristik özelliklerini taşır. Caminin kubbesi, sütunları ve sade süslemeleri, dönemin işlevsellik ve estetiği bir arada sunan mimari anlayışını yansıtır. Cami, klasik Osmanlı cami planı ve geometrik düzenlemelerle dikkat çeker. |
1589 |
Beyoğlu Fındıklı’da yer alan cami, aynı zamanda Fındıklı Camii olarak da bilinir. Haliç’e yakın konumuyla şehrin önemli tarihi yapılarından biridir. Caminin yapımını, devrin ünlü alimlerinden Molla Çelebi'nin vasiyeti üzerine oğlu üstlenmiştir. Yapının çevresindeki mezarlık ve tarihi dokusu, camiye manevi bir değer katar. |
Camiye Git
|
153 |
MUHYİDDİN ÇELEBİ CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
MUHYİDDİN ÇELEBİ |
Osmanlı klasik mimarisinin sade bir temsilcisidir. Tek kubbeli yapısı ve taş işçiliği, caminin basit fakat işlevsel bir mimari anlayışla tasarlandığını göstermektedir. |
17.YY |
Fatih ilçesinde bulunan cami, adını dönemin önemli din alimlerinden Muhyiddin Çelebi’den almıştır. Caminin küçük boyutlu yapısı, mahalle camii konseptini ortaya koyar. Tarihi atmosferiyle hem dini hem de kültürel bir mirası temsil etmektedir. |
Camiye Git
|
154 |
NUSRETİYE CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
2. MAHMUD |
Osmanlı Barok ve Neo-Klasik mimarisinin çarpıcı bir örneğidir. Görkemli kubbesi, yüksek minaresi ve ince süslemeleriyle dikkat çeker. İç mekanındaki tavan süslemeleri ve mermer detaylar, Batı etkisinin Osmanlı mimarisiyle uyumunu gözler önüne serer. |
19.YY |
Tophane semtinde yer alan cami, Sultan II. Mahmud’un reform hareketlerinin sembollerinden biridir. Adını, 1826’da Yeniçeri Ocağı’nın kaldırılması olayına (Vak’a-i Hayriye) atfen almıştır. Deniz kenarındaki konumuyla Boğaz hattında görsel bir odak noktası oluşturur. Günümüzde hem ibadet hem de tarihi ve turistik bir yapı olarak hizmet vermektedir. |
Camiye Git
|
155 |
PİYALE PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
PİYALE PAŞA |
Osmanlı klasik mimarisinin yenilikçi bir örneğidir. Piyale Paşa Camii, tek kubbeli standart cami tasarımından farklı olarak altı eşit kubbeye sahiptir. Bu özgün planlama, Mimar Sinan’ın yenilikçi yaklaşımını ve deneysel mimari anlayışını yansıtır. |
1573 |
Kasımpaşa’da bulunan cami, Osmanlı donanmasının kaptan-ı deryalarından Piyale Paşa tarafından yaptırılmıştır. Caminin iç mekanında geometrik desenler ve sade süslemeler öne çıkar. Tarihi önemi ve özgün mimarisiyle İstanbul’un nadide yapılarından biridir. |
Camiye Git
|
157 |
YERALTI CAMİİ |
İstanbul |
BEYOĞLU |
ABDÜLAZİZ OĞLU ÖMER |
Yeraltı Camii, Roma dönemi kalıntıları üzerine inşa edilmiş olmasıyla benzersizdir. Osmanlı dönemi mimarisiyle Roma dönemine ait yer altı yapılarının birleştiği cami, iki farklı dönemin estetik anlayışını bir arada sunar. |
BİLİNMİYOR |
Beyoğlu ilçesindeki Karaköy semtinde yer alan cami, Aziz Pierre ve Aziz Paul adına yapılmış eski bir Bizans kilisesinin kalıntıları üzerine inşa edilmiştir. Eşsiz atmosferi, mistik havası ve tarihi derinliğiyle, hem ibadet hem de turistik ziyaretler için dikkat çeken bir yapıdır. |
Camiye Git
|
158 |
SANCAKLAR CAMİİ |
İstanbul |
BÜYÜKÇEKMECE |
MİMAR İSMAİL USLU |
Modern minimalist mimarinin bir şaheseridir. Cami, doğal malzemelerin kullanımı ve çevresiyle uyum sağlayan bir tasarım anlayışını benimsemiştir. Geleneksel cami mimarisinin dışına çıkan bu yapı, ibadet mekanını doğayla bütünleşik bir ortamda sunar. |
2012 |
İstanbul’un Büyükçekmece ilçesinde yer alan cami, geleneksel cami mimarisine modern bir yaklaşım getirir. Yer altına gömülü ibadet alanı ve sade tasarımı, ziyaretçilerine huzur dolu bir atmosfer sağlar. Yapı, uluslararası mimarlık ödüllerine layık görülmüş ve modern İslam mimarisi alanında bir ikon haline gelmiştir. |
Camiye Git
|
162 |
ESENYURT TARİHİ MERKEZ CAMİİ |
İstanbul |
ESENYURT |
BİLİNMİYOR |
Cami, çağdaş bir Osmanlı-Rönesans tarzı mimariyle inşa edilmiştir. Kubbe ve minaresi klasik Osmanlı cami mimarisini yansıtsa da, iç mekan tasarımı modernize edilmiştir. Genellikle sade fakat zarif süslemelerle işlenmiş olan cami, fonksiyonellik ve estetiği bir arada sunmaktadır. |
19.YY |
Esenyurt Tarihi Merkez Camii, Esenyurt ilçesinin sosyal yapısına büyük katkı sağlamaktadır. Hem yerel halkın dini ihtiyaçlarını karşılamakta hem de caminin geniş avlusu, çevresiyle birlikte bölgedeki sosyal aktivitelerin merkezlerinden biri olma özelliği taşır. Caminin iç mekanında geleneksel Osmanlı unsurları modern bir şekilde harmanlanmıştır. |
Camiye Git
|
163 |
CEZERİ KASIM PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
MİMAR SİNAN |
Cami, Osmanlı Barok tarzının etkilerini taşıyan bir yapıdır. Süslü minaresi ve zarif kubbesi ile dikkat çeker. İç mekanında da barok tarzının etkisi belirgindir. Bununla birlikte, geleneksel Osmanlı cami mimarisi ile barok öğelerinin uyumlu bir şekilde harmanlandığı bir yapı olarak öne çıkar. |
1515 |
Cezeri Kasım Paşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır. Caminin, çevresinde yer alan diğer tarihi yapılarla birlikte bölgedeki dini ve kültürel dokuyu yansıtır. Geniş avlusu ve iç mekanındaki sade ama estetik detaylar caminin hem dini hem de toplumsal açıdan önemli bir yer edinmesini sağlar. Caminin etkileyici yapısı, İstanbul'un dini mirasına katkı sağlamakta ve geçmişten günümüze gelen bir kültürel mirası taşımaktadır. |
Camiye Git
|
164 |
DEFTERDAR CAMİİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
MİMAR SİNAN |
Defterdar Camii, Osmanlı Klasik Mimarisi tarzında inşa edilmiştir. Caminin tasarımında Mimar Sinan'ın zarif çizgileri ve estetik anlayışı öne çıkar. Minberindeki işlemeler, kubbesi ve şadırvanı gibi unsurlar, geleneksel Osmanlı cami mimarisinin zarif detaylarını yansıtır. Caminin iç mekanındaki süslemeler de oldukça sade ve şıklıdır. |
1542 |
Defterdar Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde, Çarşamba semtinde yer almaktadır. Caminin avlusunda yer alan şadırvan, bölgedeki diğer camilerle kıyaslandığında oldukça özgün bir yapıya sahiptir. Caminin çevresi, hem dini hem de toplumsal anlamda önemli bir merkezi oluşturur. Ayrıca, Defterdar Camii, Osmanlı'daki defterdar (maliye memuru) olan bir kişinin yaptırmış olması nedeniyle, tarihsel açıdan da önemli bir yapıdır. |
Camiye Git
|
165 |
EYÜP SULTAN CAMİİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
MİMAR SİNAN |
Eyüp Sultan Camii, Osmanlı Erken Dönem Mimarisi tarzında inşa edilmiştir. Caminin mimarisinde klasik Osmanlı cami yapıları olan tek kubbe, dört minaresi, avlusundaki şadırvan ve kapalı mekân düzeni dikkat çekmektedir. İç mekanındaki süslemeler, hat sanatı, çini işçilikleri ve kataloglu duvar motifleri, Osmanlı sanatının zarif örneklerini sunar. Caminin selamlık kısmı da yapının önemli bir özelliğidir. |
1800 |
Eyüp Sultan Camii, İstanbul'un Eyüp ilçesinde yer almaktadır ve Hz. Muhammed'in sahabesi Eyüp El-Ensari'nin türbesi burada bulunur. Camii, dini ziyaretlerin merkezi olup, manevi önemi nedeniyle sıkça ziyaret edilir. |
Camiye Git
|
166 |
HATİCE SULTAN CAMİİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
HİBETULLAH SULTAN |
Hatice Sultan Camii, Osmanlı Barok Mimarisi stilinde yapılmıştır. Caminin dış yapısında Barok etkileri görülebilir, özellikle cephe süslemeleri ve iç mekanındaki detaylı işlemeler Barok tarzının izlerini taşır. Caminin yapımında Osmanlı klasik dönemi ile Barok'un birleşimi dikkate değerdir. |
1700 |
Hatice Sultan Camii, İstanbul'un Beşiktaş ilçesinde yer almaktadır. III. Mustafa'nın kızı Hatice Sultan tarafından yaptırılan cami, zarif süslemeleri ve güzel avlusu ile dikkat çeker. Caminin minaresi, sağlam yapısı ve iç süslemeleri, Osmanlı Barok tarzının önemli örneklerindendir. |
Camiye Git
|
167 |
KAPTANPAŞA CAMİİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
MAHMUT AĞA |
Kaptanpaşa Camii, Osmanlı Barok Mimarisi tarzında inşa edilmiştir. Özellikle cephe süslemeleri, düzgün geometrik formlar ve detaylı taş işçilikleri, Barok tarzının etkisini açıkça gösterir. Caminin iç mekanındaki süslemeler de oldukça zarif olup, Osmanlı klasik dönemi ile Barok'un birleşiminden doğan bir mimari anlayışa sahiptir. |
1574 |
Kaptanpaşa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde, Kaptanpaşa Mahallesi'nde yer alır. Caminin tarihi, Osmanlı dönemi yapılarının önemli örneklerinden biridir. Caminin dış cephesindeki zarif işçilik ve iç mekanındaki renkli detaylar, ziyaretçilere hem dini hem de estetik bir deneyim sunar. |
Camiye Git
|
168 |
KAŞGARİ MURTAZA EFENDİ CAMİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
BİLİNMİYOR |
Camii, Osmanlı Klasik Mimarisi'nin önemli örneklerinden biridir. Mimar Sinan’ın elinden çıkmış olan cami, stilize edilmiş kubbe, sade ancak zarif iç mekan tasarımı, ve içerideki minber ile mihrabın neoklasik etkilere sahip olmasıyla dikkat çeker. Caminin yapımında kullanılan pencere dizilimleri, dönemsel taş işçiliği, ve ağaç oyma süslemeleri, Osmanlı'nın son devirlerine ait geleneksel mimari anlayışını yansıtır. |
1745 |
Kaşgari Murtaza Efendi Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde, Aksaray Mahallesi'nde yer alır. Caminin yapımında kullanılan mükemmel taş işçiliği ve zarif iç dekorasyonu, ziyaretçilerine Osmanlı mimarisinin ihtişamını yansıtır. Caminin özellikle ayaklı minaresi ve görüntüye açılan iç avlusu mimari açıdan dikkat çeken öğelerdir. |
Camiye Git
|
169 |
KIZIL CAMİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
BİLİNMİYOR |
Camii, Osmanlı Klasik Mimarisi’nin izlerini taşıyan önemli bir yapıdır. Özellikle caminin özgün kubbe yapısı ve ağaç işçiliğiyle detaylandırılmış iç mekanı, dönemin estetik anlayışını yansıtır. Yapıda barok ve klasik Osmanlı mimarisinin karışımı gözlemlenebilir. İznik çinileri ile bezenmiş duvarlar ve zengin dekoratif detaylar, camiyi dönemin görsel zenginliğini taşıyan nadir eserlerden biri yapar. |
12. YY |
Kızıl Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer almaktadır. Caminin adı, dış cephesindeki kırmızı tuğlalar ve renkli taş işçiliği nedeniyle bu şekilde anılmaktadır. Yapı, Osmanlı dönemi cami mimarisinin zarif bir örneği olup, şehrin tarihi dokusuna önemli bir katkı sağlar. Caminin iç mekanında, Mimar Sinan'ın ustalığını gösteren minber ve mihrab detayları da dikkat çekmektedir. |
Camiye Git
|
170 |
SAÇLI ABDÜLKADİR EFENDİ CAMİİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
BİLİNMİYOR |
Camii, Osmanlı Klasik Mimarisi'nin tüm özelliklerini barındıran bir yapıdır. İznik çinileri, özgün kubbe yapıları, ve minberin zarif işçiliği gibi detaylar, caminin mimari stilini belirler. Ayrıca, iç mekanda kullanılan süslü minber ve mihrab, dönemin barok etkilerinin yavaşça hissedilmeye başlandığı bir döneme işaret eder. |
1871 |
Saçlı Abdülkadir Efendi Camii, Fatih/Çarşamba'da yer alır. Camii, Abdülkadir Efendi'nin adına yapılmış olup, görkemli minaresi ve saçlı taş işçiliğiyle öne çıkar. |
Camiye Git
|
171 |
ŞAH SULTAN CAMİİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
MİMAR SİNAN |
Osmanlı Klasik Mimarisi'nin zarif örneklerinden biri olan Şah Sultan Camii, düzgün geometrik formlar, yüksek kubbe ve süslemeli minber gibi unsurlar içerir. Camii, özgün taş işçiliği ve ince detaylar ile İznik çinilerinin etkisini taşır. |
16.YY |
Şah Sultan Camii, Fatih ilçesinin Çarşamba semtinde yer almaktadır. Caminin, Şah Sultan adına yapılmış olup, huzurlu avlusu ve ağaçlarla çevrili yapısıyla dikkat çeker. |
Camiye Git
|
172 |
YA VEDÜD CAMİİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
MİMAR SİNAN |
Ya Vedüd Camii, Osmanlı'nın barok dönemine ait bir yapıdır ve bu akımın etkilerini gösterir. Barok mimarisi, özellikle detaylı cephe süslemeleri, dinamik formlar ve iç mekandaki gösterişlilikle tanınır. Ya Vedüd Camii'de de bu etkiler, cephe tasarımında ve iç mekan süslemelerinde kendini gösterir. Osmanlı barok mimarisinin zarif hatları ve süslemeleri, camiyi dönemin estetik anlayışına uygun şekilde şekillendirir. |
16.YY |
Ya Vedüd Camii, İstanbul'da bulunan ve 18. yüzyılın sonlarına doğru inşa edilen bir Osmanlı camiisidir. Yapı, Osmanlı İmparatorluğu'nun son dönemlerindeki dini yapılar arasında yer alır. Caminin tasarımında barok stilin etkileri belirgin olup, iç mekanında büyük kubbe ve zarif hat süslemeleri dikkat çeker. Camii, hem dini bir ibadet yeri olarak hem de dönemin mimari anlayışını yansıtan bir yapı olarak önemli bir yer tutar. |
Camiye Git
|
173 |
FATİH SULTAN MEHMET CAMİ |
İstanbul |
EYÜPSULTAN |
ZAL MAHMUD PAŞA |
Fatih Sultan Mehmet Camii, Osmanlı İmparatorluğu'nun klasik döneminin önemli örneklerinden biridir. Mimar Sinan’ın öncesindeki erken Osmanlı dönemi yapısı olan bu cami, klasik Osmanlı cami mimarisinin temel öğelerini taşır. Büyük bir kubbe, geniş iç mekan ve dört minaresiyle tipik Osmanlı camisi özelliklerini gösterir. Ayrıca, caminin avlusu ve iç mekanındaki sadelik, fonksiyonel bir düzeni yansıtarak dönemin klasik Osmanlı tarzının zarif ve işlevsel yönlerini ortaya koyar. |
1578 |
Fatih Sultan Mehmet Camii, İstanbul'da Fatih ilçesinde, 1463 yılında inşa edilmeye başlanmış ve 1470’te tamamlanmıştır. Sultan II. Mehmet'in fetih sonrası İstanbul’da yaptırdığı ilk büyük camilerden biri olan bu yapı, Bizans’ın Ayasofya Camii’sinin etkisiyle inşa edilmiştir. Caminin mimarisi, hem Bizans hem de erken Osmanlı stilinin birleşiminden oluşur. Yapı, Osmanlı'nın erken dönem cami mimarisinin sadeliğini ve ihtişamını bir araya getirir. Hem ibadet hem de kültürel anlamda büyük bir öneme sahiptir. |
Camiye Git
|
174 |
AHİ ÇELEBİ CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
BİLİNMİYOR |
Ahi Çelebi Camii, Osmanlı klasik döneminin erken örneklerinden biri olup, geleneksel İslami cami mimarisini yansıtır. Yapıda, büyük bir kubbe, dört minareli yapı düzeni ve geleneksel Osmanlı cami mimarisinin temel öğeleri öne çıkar. İç mekan, sadelik ve işlevselliğiyle dikkat çeker. Ayrıca, cami çevresindeki avlu ve iç mekanındaki ihtişam, dönemin estetik anlayışını yansıtan unsurlar arasında yer alır. |
1414 |
Ahi Çelebi Camii, İstanbul’un Aksaray semtinde yer alır ve 15. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin adı, dönemin ünlü bir dini şahsiyeti olan Ahi Çelebi’den alınır. Cami, Osmanlı'daki vakıf sistemi çerçevesinde önemli bir dini ve kültürel merkez olmuştur. Mimarisinde, erken Osmanlı cami geleneğinin sadelik ve işlevselliğini görmek mümkündür. Caminin yapısı, hem estetik hem de dini fonksiyon açısından dönemin cami anlayışının önemli örneklerinden biridir. |
Camiye Git
|
175 |
AHMEDİYE CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
BİLİNMİYOR |
Ahmediye Camii, Osmanlı Barok mimarisinin etkilerini taşıyan ancak klasik Osmanlı mimarisinin öğeleriyle harmanlanmış bir yapıdır. Caminin dış cephesindeki süslü detaylar ve iç mekandaki ihtişam, barok stilinin etkilerini gösterirken, büyük kubbe ve klasik Osmanlı cami düzeni gibi unsurlar, yapının geleneksel Osmanlı mimarisiyle uyumlu olmasını sağlar. Bu birleşim, dönemin modernleşme hareketlerini ve estetik anlayışını yansıtan bir yapı ortaya koyar. |
1390 |
Ahmediye Camii, İstanbul'un Kadıköy ilçesinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Yapı, Osmanlı'nın son dönemlerinde, özellikle Sultan III. Ahmed döneminde inşa edilmiştir. Caminin inşasında, barok etkilerinin yanı sıra, klasik Osmanlı cami mimarisine sadık kalınarak geniş iç mekanlar, büyük kubbe ve zarif minareler kullanılmıştır. Camii, hem dini bir merkez olarak işlev görmüş hem de dönemin estetik ve mimari anlayışını yansıtan önemli bir yapı olmuştur. |
Camiye Git
|
176 |
AKŞEMSEDDİN CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
BİLİNMİYOR |
Ahmediye Camii, Osmanlı Barok mimarisinin etkilerini taşıyan ancak klasik Osmanlı cami mimarisinin öğeleriyle harmanlanmış bir yapıdır. Caminin dış cephesindeki süslü detaylar ve iç mekandaki ihtişam, barok stilinin etkilerini gösterirken, büyük kubbe ve klasik Osmanlı cami düzeni gibi unsurlar, yapının geleneksel Osmanlı mimarisiyle uyumlu olmasını sağlar. Bu birleşim, dönemin modernleşme hareketlerini ve estetik anlayışını yansıtan bir yapı ortaya koyar. |
1466 |
Ahmediye Camii, İstanbul'un Kadıköy ilçesinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Yapı, Osmanlı'nın son dönemlerinde, özellikle Sultan III. Ahmed döneminde inşa edilmiştir. Caminin inşasında, barok etkilerinin yanı sıra, klasik Osmanlı cami mimarisine sadık kalınarak geniş iç mekanlar, büyük kubbe ve zarif minareler kullanılmıştır. Camii, hem dini bir merkez olarak işlev görmüş hem de dönemin estetik ve mimari anlayışını yansıtan önemli bir yapı olmuştur. |
Camiye Git
|
177 |
ARAKİYECİ MEHMED AĞA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
KASIM AĞA |
Arakiyeci Mehmed Ağa Camii, 18. yüzyılda inşa edilmiş olup, Osmanlı Barok mimarisinin etkilerini taşır. Bu dönemin en belirgin özelliklerinden olan süslü cephe detayları ve iç mekandaki gösterişli süslemeler camiye barok stilinin etkilerini yansıtır. Barok mimarisinin zarif detayları ve ihtişamlı yapısı, camiye estetik bir zenginlik katmaktadır. Özellikle minarelerdeki zarif detaylar ve iç mekanındaki lüks öğeler, barok akımının en güzel örneklerindendir. |
1663 |
Arakiyeci Mehmed Ağa Camii, İstanbul’un Süleymaniye semtinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Yapı, ismini inşaatı sırasında görev yapan Arakiyeci Mehmed Ağa'dan alır. Caminin mimarisi, Osmanlı Barok etkilerini ve geleneksel Osmanlı cami mimarisi öğelerini bir araya getirir. Caminin iç mekanında bulunan zarif süslemeler, dönemin estetik anlayışını ve Osmanlı'nın barok etkilerinin nasıl harmanlandığını gösterir. |
Camiye Git
|
178 |
ATİK MUSTAFA PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
MİMAR HAYRULLAH |
Atik Mustafa Paşa Camii, Osmanlı'nın klasik dönemi mimarisinin önemli örneklerinden biridir. Yapıda, geleneksel Osmanlı cami planı, büyük bir kubbe, dört minareli yapı düzeni ve geniş avlu gibi öğeler dikkat çeker. İç mekandaki sadelik ve işlevsellik, Osmanlı'nın klasik döneminin estetik anlayışını ve fonksiyonel mimarisini yansıtır. Ayrıca, caminin avlusundaki sütun sıralamaları ve iç mekanındaki ince işçilik, Osmanlı klasik mimarisinin zarif ve düzenli yapısını ortaya koyar. |
1496 |
Atik Mustafa Paşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 15. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin inşası, II. Bayezid dönemine, yani 1480'lere dayanır. Yapının ismi, dönemin ünlü devlet adamı ve sadrazamı Atik Mustafa Paşa'dan alınır. Cami, özellikle erken Osmanlı cami mimarisine ait özellikleri taşırken, büyük bir iç mekân ve çevresindeki avlusuyla dikkate değerdir. Yapının sadeliği ve işlevselliği, dönemin cami anlayışını ve Osmanlı mimarisinin geleneksel çizgilerini yansıtır. |
Camiye Git
|
179 |
AYASOFYA |
İstanbul |
FATİH |
İSİDOROS VE ANTHEMİOS |
Ayasofya, Bizans İmparatoru I. Justinianus tarafından 537 yılında kilise olarak inşa edilmiştir. Bizans mimarisinin en önemli örneklerinden biri olan Ayasofya, devasa merkezi kubbesi ve yüksek pencereleriyle dikkat çeker. 1453’te Osmanlı İmparatorluğu'nun İstanbul'u fethetmesinin ardından camiye dönüştürülmüştür. Osmanlı döneminde minareler eklenmiş, iç mekandaki mozaikler üzerine Arap harfleriyle yazılar işlenmiştir. Bu dönüşüm, Bizans ve Osmanlı mimarisinin birleşimini simgeler. Ayasofya, hem Bizans hem de Osmanlı mimarisinin karakteristik özelliklerini taşıyan nadir bir yapıdır. |
537 |
İstanbul'da yer alan Ayasofya, Bizans İmparatoru I. Justinianus tarafından 537'de kilise olarak inşa edilmiştir. 1453'te Osmanlılar tarafından camiye dönüştürülmüş, minareler ve Osmanlı yapıları eklenmiştir. 1935'te müze olarak kullanılan Ayasofya, 2020'de tekrar cami olarak kullanılmaya başlanmıştır. Hem Bizans hem Osmanlı izlerini taşıyan önemli bir yapıdır. |
Camiye Git
|
180 |
BALİ PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
MİMAR SİNAN |
Bali Paşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin tipik bir örneğidir. Büyük bir kubbe, sade iç mekan düzeni ve geniş avlusu ile dikkat çeker. Caminin dış cephesinde taş işçiliği ve minaresindeki zarif detaylar, Osmanlı mimarisinin zarif ve işlevsel yönlerini yansıtır. Yapı, dönemin estetik anlayışını ve fonksiyonel |
1500 |
Bali Paşa Camii, İstanbul'da 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin adı, dönemin önemli devlet adamlarından Bali Paşa'dan alınmıştır. Yapı, klasik Osmanlı cami mimarisinin temel özelliklerini taşır ve geniş iç alanı ile dönemin cami tasarımlarına örnek teşkil eder. Caminin sadeliği ve işlevselliği, Osmanlı'nın dini yapılarındaki geleneksel anlayışı yansıtır. |
Camiye Git
|
181 |
BAYEZİD AĞA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
MİMAR SİNAN |
Bayezid Ağa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin önemli örneklerinden biridir. Yapıda, büyük bir kubbe, sade iç mekan düzeni ve estetik minareler öne çıkar. Osmanlı'nın erken dönem cami tasarımına uygun olarak, fonksiyonel ve simetrik bir planla inşa edilmiştir. Caminin sade fakat etkileyici iç düzeni, Osmanlı'nın zarif ama işlevsel mimari anlayışını yansıtır. |
16.YY |
Bayezid Ağa Camii, İstanbul'da, 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin adı, dönemin sadrazamlarından Bayezid Ağa'dan alınmıştır. Yapı, klasik Osmanlı cami mimarisinin öğelerini taşır ve özellikle büyük kubbesi ve geniş avlusu ile dikkat çeker. Caminin sade ve işlevsel tasarımı, Osmanlı'nın dini yapılarındaki geleneksel estetik anlayışını yansıtır. |
Camiye Git
|
182 |
BAYEZİD CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
SULTAN 2. BAYEZİD |
Bayezid Camii, Osmanlı klasik mimarisinin en belirgin örneklerinden biridir. Büyük kubbesi, dört minaresi ve iç mekanındaki sadelik, dönemin estetik ve işlevsel anlayışını yansıtır. Caminin planı simetrik olup, geniş bir avluya ve zarif bir iç mekana sahiptir. İnşa edilen dönemin Osmanlı mimarisi tarzını ve mühendislik becerilerini başarılı bir şekilde sergiler. |
1506 |
Bayezid Camii, İstanbul'da, Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin adı, Osmanlı padişahı II. Bayezid'den alınmıştır. Yapı, klasik Osmanlı cami mimarisinin öğelerini taşır ve özellikle büyük kubbesi, avlusu ve iç mekanındaki sadelikle dikkat çeker. Caminin mimarisi, Osmanlı İmparatorluğu'nun dini yapılarına dair önemli bir örnek teşkil eder. |
Camiye Git
|
183 |
BEŞİR AĞA KÜLLİYESİ |
İstanbul |
FATİH |
BEŞİR AĞA |
Beşir Ağa Külliyesi, Osmanlı klasik dönemi mimarisinin önemli bir örneğidir. Külliye, cami, medrese, türbe ve diğer sosyal yapıları bir arada barındıran bir yapıdır. Camiyi çevreleyen yapılar, geleneksel Osmanlı mimarisinin karakteristik unsurlarını taşır. Geniş avlusu, simetrik planı ve sade iç mekan düzeni, dönemin estetik ve işlevsel anlayışını yansıtır. |
17.YY |
Beşir Ağa Külliyesi, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Külliye, dönemin ünlü devlet adamı Beşir Ağa tarafından yaptırılmıştır. Caminin yanı sıra medrese, türbe ve diğer sosyal yapılar da külliye içerisinde yer alır. Yapı, klasik Osmanlı cami mimarisine sadık kalarak işlevsel bir tasarıma sahiptir. Külliye, hem dini hem de sosyal işlevi bir arada sunarak, dönemin toplumsal yaşamına hizmet etmiştir. |
Camiye Git
|
184 |
BEZMİALEM VALİDE CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
GARABET BALYAN VE EDVARD BALYAN |
Bezmiâlem Valide Camii, Osmanlı Barok tarzının etkilerini taşıyan bir yapıdır. Dış cephedeki süslemeler, iç mekandaki detaylar ve minarelerin zarif işçiliği, barok tarzının izlerini gösterir. Caminin tasarımında, Osmanlı klasik mimarisi ile barok etkilerinin harmanlandığı görülür. |
1855 |
Bezmiâlem Valide Camii, İstanbul’da, 19. yüzyılda inşa edilmiştir. Sultan Abdülmecid’in annesi Bezmiâlem Valide Sultan tarafından yaptırılmıştır. Caminin mimarisi, Osmanlı Barok etkilerini taşırken, iç mekanındaki ihtişam ve dış cephesindeki süslemeler dikkat çeker. |
Camiye Git
|
185 |
BODRUM CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
İSMAİL AĞA |
Bodrum Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sadelik ve işlevselliğini yansıtan bir yapıdır. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planını takip eder; büyük bir kubbe, geniş bir iç mekan ve simetrik bir düzen ile dikkat çeker. Caminin tasarımında zarif detaylar ve taş işçiliği öne çıkar. |
18.YY |
Bodrum Camii, Muğla il sınırlarında yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. İlk olarak bir kilise olarak inşa edilen yapı, Osmanlı dönemiyle birlikte camiye dönüştürülmüştür. Sadeliği ve işlevsel tasarımıyla, Osmanlı cami mimarisinin geleneksel örneklerinden biridir. |
Camiye Git
|
186 |
BURMALI MESCİD CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
İSMAİL AĞA |
Burmali Mescid Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sade ve işlevsel öğelerini taşıyan bir yapıdır. Yapının dış cephesinde özellikle burma desenli taş işçiliği dikkat çeker. Geleneksel Osmanlı cami planı, büyük bir kubbe ve simetrik düzen ile uygulanmıştır. Sade ama zarif detaylar, dönemin mimari anlayışını yansıtır. |
1720 |
Burmali Mescid Camii, İstanbul'da, 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Adını, dış cephesindeki burma desenlerinden alır. Yapı, Osmanlı cami mimarisinin temel özelliklerine sadık kalarak, hem estetik hem de işlevsel bir tasarıma sahiptir. Cami, çevresindeki yaşamla uyum içinde işlev görmektedir. |
Camiye Git
|
187 |
CERRAH MEHMED PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
MİMAR SİNAN |
Cerrah Mehmed Paşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin örneklerinden biridir. Yapı, geleneksel Osmanlı cami planını takip eder; büyük bir kubbe, geniş iç mekan ve simetrik düzen öne çıkar. Sadeliği ve zarif taş işçiliğiyle dikkat çeker. Caminin dış cephesi ve iç düzeni, dönemin estetik ve işlevsel anlayışını yansıtır. |
1560 |
Cerrah Mehmed Paşa Camii, İstanbul'da, 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Adını, dönemin sadrazamlarından Cerrah Mehmed Paşa'dan alır. Yapı, klasik Osmanlı cami mimarisinin öğelerini taşır ve geniş bir iç mekan ile sade bir tasarım sunar. Caminin sadeliği ve işlevselliği, Osmanlı'nın dini yapılarındaki geleneksel anlayışı yansıtır. |
Camiye Git
|
189 |
CEZERİ KASIM PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
SEYYİD KASIM AĞA |
Cezeri Kasım Paşa Camii, Osmanlı erken dönem mimarisinin özelliklerini taşır. Yapının küçük boyutu, basit plan düzeni ve tek kubbeli yapısıyla erken Osmanlı camilerinin sade estetiğini yansıtır. Caminin taş işçiliği ve detaylı minaresi, dönemin zarif ve işlevsel mimarisine örnektir. |
1732 |
Cezeri Kasım Paşa Camii, İstanbul'un Beyoğlu ilçesinde Haliç kıyısında yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin banisi, Osmanlı döneminde Haliç tersanelerinden sorumlu olan Cezeri Kasım Paşa'dır. Yapı, sadeliği ve küçük boyutuna rağmen bölgeye olan tarihi katkısı ile dikkat çeker. Caminin çevresiyle uyumlu tasarımı, mahalle kültürünü yansıtan bir merkez işlevi görmüştür. |
Camiye Git
|
190 |
ÇİVİZADE CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
ÇİVİZADE MEHMET EFENDİ |
Cezeri Kasım Paşa Camii, Osmanlı erken dönem mimarisinin özelliklerini taşır. Yapının küçük boyutu, basit plan düzeni ve tek kubbeli yapısıyla erken Osmanlı camilerinin sade estetiğini yansıtır. Caminin taş işçiliği ve detaylı minaresi, dönemin zarif ve işlevsel mimarisine örnektir. |
1640 |
Cezeri Kasım Paşa Camii, İstanbul'un Beyoğlu ilçesinde Haliç kıyısında yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin banisi, Osmanlı döneminde Haliç tersanelerinden sorumlu olan Cezeri Kasım Paşa'dır. Yapı, sadeliği ve küçük boyutuna rağmen bölgeye olan tarihi katkısı ile dikkat çeker. Caminin çevresiyle uyumlu tasarımı, mahalle kültürünü yansıtan bir merkez işlevi görmüştür. |
Camiye Git
|
191 |
DEFTERDAR SÜLEYMAN ÇELEBİ CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
DEFTERDAR SÜLEYMAN ÇELEBİ |
Defterdar Süleyman Çelebi Camii, Osmanlı erken dönem mimarisinin sade ve işlevsel tarzını yansıtır. Tek kubbeli yapısı ve basit plan düzeni, erken Osmanlı camilerinin karakteristik özelliklerini taşır. Caminin taş işçiliği ve detaylı minaresi, dönemin zarif ve geleneksel mimarisine işaret eder. |
1730 |
Defterdar Süleyman Çelebi Camii, İstanbul'un Eyüp ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Osmanlı'nın önemli devlet adamlarından Defterdar Süleyman Çelebi'dir. Caminin mütevazı boyutları ve sade tasarımı, hem ibadet hem de sosyal yaşam için mahalleye uyumlu bir merkez oluşturmuştur. |
Camiye Git
|
192 |
DRAMAN YUNUS CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
BİLİNMİYOR |
Draman Yunus Camii, Osmanlı erken dönem mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini yansıtır. Tek kubbeli yapısı ve basit plan düzeni, bu dönemin tipik cami tasarımına örnektir. Caminin taş işçiliği ve zarif detayları, erken Osmanlı estetiğini gözler önüne serer. |
18.YY |
Draman Yunus Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 15. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi Yunus Bey olarak bilinir. Küçük boyutlu ve mahalle ölçekli bir cami olan yapı, bölgenin ibadet ihtiyacını karşılamış ve toplumsal yaşamda önemli bir rol oynamıştır. |
Camiye Git
|
193 |
DÜLGERZADE CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
DÜLGERZADE AHMED AĞA |
Dülgerzade Camii, Osmanlı erken dönem mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Tek kubbeli planı ve sade mimarisiyle bu dönemin karakteristik yapılarından biridir. Caminin taş işçiliği, yapısal sadeliği ve detaylarında zarif bir estetik görülür. |
1740 |
Dülgerzade Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde 15. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Dülgerzade ailesinden bir hayırseverdir. Küçük ölçekli bu cami, mahalle halkına hizmet sunmuş ve ibadet ile sosyal yaşamın merkezi olmuştur. Osmanlı mimarisinin geleneksel sadeliğini yansıtır. |
Camiye Git
|
194 |
EMİR BUHARİ CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
KOCA MEHMED PAŞA |
Emir Buhari Camii, Osmanlı klasik mimarisinin zarif ve sade özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapısı, simetrik plan düzeni ve sade süslemeleriyle bu dönemin karakteristik yapısını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve detaylarındaki estetik, klasik Osmanlı mimarisinin tipik örneklerindendir. |
1768 |
Emir Buhari Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Adını, burada medfun olan Emir Buhari'den alır. Cami, mahalle halkına hem ibadet hem de sosyal bir merkez olarak hizmet vermiştir. Osmanlı dönemi dini mimarisinin mütevazı ve işlevsel bir örneğidir. |
Camiye Git
|
196 |
ESKİ İMARET CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
SADRAZAM RÜSTEM PAŞA |
Eski İmaret Camii: Erken Osmanlı dönemi mimarisine ait olup, sade ve işlevsel tasarımıyla dikkat çeker. Tek kubbeli planı, geniş iç mekan düzeni ve sade detayları ile dönemin cami anlayışını yansı |
1557 |
Eski İmaret Camii, İstanbul'da 15. yüzyılda inşa edilmiştir ve adını çevresindeki imaretten alır. Küçük boyutlu bir cami olan yapı, Osmanlı klasik cami mimarisine sadık kalır. |
Camiye Git
|
198 |
FENARİ İSA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
FATİH SULTAN MEHMET |
Feneri İsa Camii: Osmanlı erken dönemi mimarisine ait olup, basit plan düzeni ve küçük ölçeğiyle bu dönemin özelliklerini taşır. Sadeliği ve işlevsel yapısı ile geleneksel Osmanlı camilerine örnek teşkil eder. |
1492 |
Feneri İsa Camii, İstanbul’un Fener semtinde 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Başlangıçta bir kilise olarak yapıldıktan sonra camiye dönüştürülmüştür. Sade ve işlevsel yapısı, Osmanlı cami mimarisinin geleneksel özelliklerini taşır. |
Camiye Git
|
200 |
FETHİYE CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
FATİH SULTAN MEHMET |
Fethiye Camii, Osmanlı klasik mimarisinin özelliklerini taşır. Büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve zarif taş işçiliği ile dönemin tipik cami tasarımına örnek teşkil eder. İç mekandaki sade süslemeler, bu dönemin estetik anlayışını yansıtır. |
1431 |
Fethiye Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 15. yüzyılda inşa edilmiştir. İlk olarak bir kilise olarak yapılmış, daha sonra camiye dönüştürülmüştür. Bu cami, Bizans mimarisinin etkilerini Osmanlı cami mimarisiyle birleştiren önemli bir örnektir. |
Camiye Git
|
201 |
FİRUZ AĞA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
FİRUZ AĞA |
Firuz Ağa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapı ve simetrik plan düzeni, klasik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin iç mekanındaki sade süslemeler ve taş işçiliği, dönemin estetik anlayışına uygundur. |
1491 |
Firuz Ağa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde 15. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, dönemin önemli devlet adamlarından Firuz Ağa’dır. Camii, hem dini hem de sosyal bir merkez olarak hizmet vermiş ve çevresindeki mahalleye önemli bir katkı sağlamıştır. |
Camiye Git
|
202 |
GAZİ AHMED PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
GAZİ AHMED PAŞA |
Gazi Ahmed Paşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin zarif ve sade özelliklerini taşır. Yapının büyük kubbesi, simetrik plan düzeni ve işlevsel iç mekan düzeni, klasik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve detaylı süslemeleri, dönemin estetik anlayışını sergiler. |
1580 |
Gazi Ahmed Paşa Camii, İstanbul'un Beykoz ilçesinde 17. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Osmanlı Devleti'nin önemli paşalarından Gazi Ahmed Paşa'dır. Cami, hem dini ibadet hem de sosyal hayat için önemli bir merkez işlevi görmüş ve çevresindeki külliye ile birlikte mahalle yaşamına katkı sağlamıştır. |
Camiye Git
|
203 |
GAZİ ATIK ALİ PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
GAZİ ATIK ALİ PAŞA |
Gazi Atık Ali Paşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapısı, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan tasarımı, klasik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve minimal süslemeleri, dönemin estetik anlayışına uygun bir yapı sunar. |
1577 |
Gazi Atık Ali Paşa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Osmanlı Devleti'nin önemli paşalarından Gazi Atık Ali Paşa’dır. Cami, mahalle halkına dini hizmet sunmuş ve çevresindeki külliye ile sosyal hayata katkı sağlamıştır. |
Camiye Git
|
204 |
GÜL CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
GÜL BABA |
Gül Camii, Osmanlı erken dönemi mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapının tek kubbeli tasarımı, basit plan düzeni ve sadeliği, erken Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve iç mekandaki minimal süslemeleri, dönemin estetik yaklaşımını sergiler. |
1556 |
Gül Camii, İstanbul’un Emin Ali Paşa semtinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Başlangıçta bir kilise olarak yapılmış, sonradan camiye dönüştürülmüştür. Camii, Osmanlı dönemi dini mimarisinin önemli örneklerinden olup, çevresindeki mahalleye hizmet veren dini bir merkez işlevi görmüştür. |
Camiye Git
|
205 |
HADIM İBRAHİM PAŞA CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
HADIM İBRAHİM PAŞA |
Hadım İbrahim Paşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapının büyük bir kubbesi, simetrik plan düzeni ve geniş iç mekan tasarımı, bu dönemin tipik cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve zarif süslemeleri, Osmanlı estetiğini sergiler. |
1546 |
Hadım İbrahim Paşa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, dönemin önemli devlet adamlarından Hadım İbrahim Paşa’dır. Cami, hem dini ibadet hem de sosyal hayat için önemli bir merkez olarak işlev görmüştür. Ayrıca, çevresindeki külliye ile birlikte mahalleye katkı sağlamıştır. |
Camiye Git
|
206 |
HAS ODABAŞI CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
HAS ODABAŞI |
Has Odabaşı Camii, Osmanlı erken dönemi mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapısı, simetrik plan düzeni ve minimal süslemeleri, erken Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği, dönemin estetik anlayışına uygun basit ama zarif bir yapı oluşturur. |
1740 |
Has Odabaşı Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Adını, caminin banisi olan Has Odabaşı’ndan alır. Cami, küçük ölçeği ve sade tasarımı ile Osmanlı döneminin erken cami yapılarından biridir ve çevresindeki mahalleye hizmet etmiştir. |
Camiye Git
|
207 |
HASEKİ SULTAN CAMİİ |
İstanbul |
FATİH |
HASEKİ HÜRREM SULTAN |
Haseki Sultan Camii, Osmanlı klasik mimarisinin özelliklerini taşır. Büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve geniş avlu, klasik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin iç mekanındaki zarif taş işçiliği ve süslemeler, dönemin estetik anlayışına uygundur. |
1540 |
Haseki Sultan Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Sultan Süleyman’ın eşi Haseki Hürrem Sultan tarafından yaptırılmıştır. Yapı, çevresindeki külliye ile birlikte önemli bir sosyal ve dini merkez olarak hizmet vermiştir. Caminin mimarisi, ünlü Osmanlı mimarı Mimar Sinan tarafından tasarlanmıştır. |
Camiye Git
|
208 |
Hekimoğlu Ali Paşa Camii |
İstanbul |
FATİH |
MİMAR SİNAN |
Hekimoğlu Ali Paşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin özelliklerini taşır. Yapının büyük bir kubbesi, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan tasarımı, dönemin cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve zarif detayları, dönemin estetik anlayışına uygun bir yapı sunar. |
1560 |
Hekimoğlu Ali Paşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Osmanlı Devleti'nin önemli paşalarından Hekimoğlu Ali Paşa’dır. Camii, çevresindeki külliye ile birlikte dini ve sosyal bir merkez olarak işlev görmüştür ve mahalle halkına hizmet sunmuştur. |
Camiye Git
|
209 |
Hırka-i Şerif Camii |
İstanbul |
FATİH |
MEHMED TAHİR AĞA |
Hırka-i Şerif Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sade ve zarif özelliklerini taşır. Yapının büyük bir kubbesi, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan tasarımı, klasik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve süslemeleri, dönemin estetik anlayışına uygundur. |
1790 |
Hırka-i Şerif Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin adı, Hz. Muhammed'in hırkasının burada muhafaza edilmesinden kaynaklanmaktadır. Cami, hem dini bir merkez hem de kutsal emanetlerin saklandığı bir yer olarak önemli bir yere sahiptir. |
Camiye Git
|
210 |
Hidayet Camii |
İstanbul |
FATİH |
BİLİNMİYOR |
Hidayet Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sadelik ve işlevselliği vurgulayan özelliklerine sahiptir. Yapının tek kubbesi, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan düzeni, dönemin tipik cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve minimal süslemeleri, klasik Osmanlı estetiğini yansıtır. |
1790 |
Hidayet Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin, İstanbul’un önemli dini yapılarından biri olarak çevresindeki mahalleye hizmet vermiştir. Hem dini hem de sosyal işlevsellik açısından önemli bir yere sahiptir. |
Camiye Git
|
211 |
Hürrem Çavuş Camii |
İstanbul |
FATİH |
MİMAR SİNAN |
Hürrem Çavuş Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sadelik ve işlevsellik prensiplerine sahip bir yapıdır. Yapı, tipik olarak büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan düzeni ile Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Taş işçiliği ve minimal süslemeleri, dönemin estetik anlayışını sergiler. |
1566 |
Hürrem Çavuş Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Osmanlı döneminin önemli devlet adamlarından Hürrem Çavuş’tur. Cami, çevresindeki mahalleye hizmet veren dini bir merkez olarak işlev görmüş ve sosyal hayata katkıda bulunmuştur. |
Camiye Git
|
212 |
İbrahim Paşa Camii (Şehzadebaşı) |
İstanbul |
FATİH |
MİMAR SİNAN |
İbrahim Paşa Camii (Şehzadebaşı), Osmanlı klasik mimarisinin zarif ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapının büyük kubbesi, simetrik plan düzeni ve geniş iç mekan tasarımı, bu dönemin tipik cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve süslemeleri, dönemin estetik anlayışına uygun bir yapı sunar. |
1548 |
İbrahim Paşa Camii (Şehzadebaşı), İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Osmanlı İmparatorluğu'nun önemli devlet adamlarından İbrahim Paşa’dır. Cami, hem dini bir merkez hem de sosyal hayat için önemli bir yer olarak işlev görmüştür ve çevresindeki külliye ile mahalleye katkı sağlamıştır. |
Camiye Git
|
214 |
İskenderpaşa Camii (Fatih) |
İstanbul |
FATİH |
MİMAR SİNAN |
İskenderpaşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapının büyük bir kubbesi, simetrik plan düzeni ve iç mekan düzeni, klasik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve süslemeleri, dönemin estetik anlayışına uygun olarak zarif bir şekilde tasarlanmıştır. |
1590 |
İskenderpaşa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde 17. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Osmanlı Devleti’nin önemli paşalarından İskender Paşa’dır. Cami, çevresindeki külliye ile birlikte dini bir merkez olarak önemli bir yer tutmuş ve mahalle halkına hizmet vermiştir. |
Camiye Git
|
215 |
İsmailağa Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Hakan Kıran |
İsmailağa Camii, modern Osmanlı cami mimarisinin özelliklerini taşır. Büyük bir kubbe, geniş avlu ve simetrik plan düzeni ile klasik Osmanlı cami anlayışına sadık kalınırken, yapı aynı zamanda çağdaş mühendislik çözümleriyle inşa edilmiştir. Caminin iç mekanı ve dış yüzeyindeki zarif detaylar, modern estetikle harmanlanmış geleneksel Osmanlı tasarımını yansıtır. |
2019 |
İsmailağa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde 2019 yılında tamamlanmıştır. İstanbul'un önemli dini merkezlerinden biri olarak, aynı ismi taşıyan İsmailağa Cemaati'nin merkez camisi olarak inşa edilmiştir. Camii, geniş ibadet alanı, eğitim ve sosyal hizmetlere yönelik bölümleriyle, bölgedeki önemli bir dini merkez olma işlevi görmektedir. |
Camiye Git
|
216 |
Kalenderhane Camii |
İstanbul |
FATİH |
Bilinmiyor |
Kalenderhane Camii, Osmanlı erken dönemi mimarisinin sade estetiğini taşırken, aynı zamanda Bizans döneminden etkilenmiş özellikler de barındırır. Yapı, klasik Osmanlı cami plan düzenine yakın olup, Bizans mimarisinin izlerini taşıyan kubbe ve duvar yapılarıyla dikkat çeker. Caminin taş işçiliği ve iç mekanındaki minimal süslemeler, erken Osmanlı cami anlayışını yansıtır. |
1500 |
Kalenderhane Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 12. yüzyılda Bizans döneminde kilise olarak inşa edilmiştir. Osmanlı döneminde camiye dönüştürülerek, 15. yüzyılda Kalenderi Dervişleri'ne ait bir mescit olarak kullanılmaya başlanmıştır. Camii, hem dini bir merkez hem de tarihi açıdan önemli bir yapıdır. |
Camiye Git
|
217 |
Kaptan-ı Derya Basmacızade İbrahim Paşa Camii |
İstanbul |
FATİH |
MİMAR SİNAN |
Kaptan-ı Derya Basmacızade İbrahim Paşa Camii, Osmanlı klasik mimarisinin zarif ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapının büyük bir kubbesi, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan tasarımı, dönemin tipik cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve süslemeleri, klasik Osmanlı estetiğine uygun şekilde tasarlanmıştır. |
1556 |
Kaptan-ı Derya Basmacızade İbrahim Paşa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Osmanlı İmparatorluğu'nun önemli denizcilerinden ve devlet adamlarından Basmacızade İbrahim Paşa’dır. Cami, hem dini hem de sosyal işlevi olan önemli bir merkez olarak inşa edilmiştir. |
Camiye Git
|
218 |
Kariye Camii |
İstanbul |
FATİH |
MİMAR SİNAN |
Kariye Camii, Bizans döneminin erken Hristiyan mimarisi ile Osmanlı döneminin klasik cami mimarisinin etkilerini birleştiren bir yapıdır. İlk olarak bir Bizans kilisesi olarak inşa edilen yapı, daha sonra camiye dönüştürülmüştür. Bizans dönemine ait mozaik ve fresklerle süslenen iç mekan, Osmanlı dönemi eklemeleriyle birleşir. |
534 |
Kariye Camii, İstanbul'un Edirnekapı semtinde yer alır. İlk olarak 534 yılında Bizans İmparatoru I. Justinianos döneminde Mosaicus Manastırı olarak inşa edilmiştir. Osmanlı döneminde camiye dönüştürülerek 1945 yılına kadar cami olarak kullanılmıştır. Günümüzde Kariye Müzesi olarak kullanılmakta olup, mozaik ve freskleri ile tarihi bir öneme sahiptir. |
Camiye Git
|
219 |
Kasımağa Mescidi |
İstanbul |
FATİH |
BİLİNMİYOR |
Kasımağa Mescidi, Osmanlı erken dönemi mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapı, küçük boyutlu, tek kubbeli bir mescit olarak Osmanlı cami mimarisinin temel unsurlarını yansıtır. İç mekan düzeni sadedir ve geleneksel Osmanlı cami anlayışını gösterir. |
1600 |
Kasımağa Mescidi, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Mescid, özellikle küçük yapısı ve mütevazı planıyla dikkat çeker. Kasımağa, caminin bulunduğu mahalleye adını vermiş olup, bu mescit yerel halk için önemli bir dini merkez olarak kullanılmıştır. |
Camiye Git
|
220 |
Katip Sinan Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
s Katip Sinan Camii, Osmanlı klasik mimarisinin sadelik ve işlevselliği vurgulayan özelliklerine sahiptir. Yapı, tipik Osmanlı cami plan düzenine uygun olarak büyük bir kubbe, simetrik plan ve sade iç mekan düzeni ile inşa edilmiştir. Caminin taş işçiliği ve minimal süslemeleri, dönemin estetik anlayışına uygundur. |
1590 |
Katip Sinan Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 17. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Katip Sinan Paşa adında bir Osmanlı devlet adamıdır. Caminin çevresindeki külliye ve medrese ile birlikte mahalle halkına önemli bir dini ve eğitim merkezi sağlamıştır. |
Camiye Git
|
221 |
Kefeli Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Kefeli Camii, Osmanlı klasik mimarisinin özelliklerini taşır. Yapı, büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan düzeniyle Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve minimal süslemeleri, dönemin estetik anlayışına uygun olarak tasarlanmıştır. |
1550 |
Kefeli Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Kefelizade Mehmed Efendi’dir. Cami, çevresindeki külliye ile birlikte dini ve sosyal bir merkez olarak kullanılmıştır. |
Camiye Git
|
222 |
Kızıl Minare Mescidi |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Kefeli Camii, Osmanlı klasik mimarisinin özelliklerini taşır. Yapı, büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan düzeniyle Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve minimal süslemeleri, dönemin estetik anlayışına uygun olarak tasarlanmıştır. |
1550 |
Kefeli Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Kefelizade Mehmed Efendi’dir. Cami, çevresindeki külliye ile birlikte dini ve sosyal bir merkez olarak kullanılmıştır. |
Camiye Git
|
223 |
Kocamustafapaşa Sümbül Efendi Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Kocamustafapaşa Sümbül Efendi Camii, Osmanlı klasik dönemi mimarisinin sadelik ve işlevselliği vurgulayan özelliklerini taşır. Yapı, büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan düzeniyle Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin minaresi ve iç mekanındaki süslemeler, Osmanlı estetiğinin zarif bir örneğini oluşturur. |
1590 |
Kocamustafapaşa Sümbül Efendi Camii, İstanbul'un Kocamustafapaşa semtinde yer alır ve 17. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Sümbül Efendi adında bir Osmanlı şeyhidir. Cami, çevresindeki külliye ile birlikte dini, eğitim ve sosyal hizmetlere yönelik bir merkez olarak önemli bir işlev görmüştür. |
Camiye Git
|
224 |
Küçük Ayasofya Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Küçük Ayasofya Camii, İstanbul’un Sultanahmet semtinde yer alır ve Bizans İmparatoru I. Justinianos döneminde 6. yüzyılda inşa edilmiştir. İlk olarak Serkefion Kilisesi olarak bilinen yapı, 1453'te İstanbul'un fethiyle camiye dönüştürülmüştür. Yapının, Bizans dönemine ait mozaikler ve fresklerle süslenmiş iç mekanları, önemli bir tarihsel miras olarak korunmaktadır. |
1453 |
Küçük Ayasofya Camii, İstanbul’un Sultanahmet semtinde yer alır ve Bizans İmparatoru I. Justinianos döneminde 6. yüzyılda inşa edilmiştir. İlk olarak Serkefion Kilisesi olarak bilinen yapı, 1453'te İstanbul'un fethiyle camiye dönüştürülmüştür. Yapının, Bizans dönemine ait mozaikler ve fresklerle süslenmiş iç mekanları, önemli bir tarihsel miras olarak korunmaktadır. |
Camiye Git
|
225 |
Kürkçübaşı Ahmet Şemsettin Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Kürkçübaşı Ahmet Şemsettin Camii, Osmanlı klasik dönemi mimarisinin sadelik ve işlevselliğini yansıtır. Yapının büyük kubbesi, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan tasarımı, Osmanlı cami anlayışını sergiler. İç mekandaki minimal süslemeler ve taş işçiliği, dönemin estetik anlayışına uygundur. |
1560 |
Kürkçübaşı Ahmet Şemsettin Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Ahmet Şemsettin Paşa'dır. Caminin çevresindeki külliye ile birlikte dini ve sosyal bir merkez olarak kullanılmıştır. Özellikle, cami çevresindeki dershane ve medrese yapılarıyla birlikte önemli bir eğitim merkezi olmuştur. |
Camiye Git
|
226 |
Laleli Camii |
İstanbul |
FATİH |
James William |
Laleli Camii, Osmanlı klasik dönem mimarisinin zarif ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapı, büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan düzeni ile Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin detaylı taş işçiliği ve dekoratif unsurları, dönemin estetik anlayışına uygundur. |
1763 |
Laleli Camii, İstanbul'un Laleli semtinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, III. Mustafa'dır. Cami, aynı adı taşıyan külliyesiyle birlikte, hem dini hem de sosyal işlevler sunan önemli bir merkezdir. Laleli Camii, aynı zamanda Sultan III. Mustafa'nın İstanbul'daki en önemli projelerinden biridir ve Barok etkilerinin Osmanlı mimarisine yansıdığı bir yapıdır. |
Camiye Git
|
227 |
Mahmutpaşa Camii |
İstanbul |
FATİH |
imar Sinan |
Mahmutpaşa Camii, Osmanlı klasik dönemi mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapı, büyük bir kubbe ve simetrik plan düzeniyle Osmanlı cami anlayışını yansıtır. İç mekan düzeni basit ve işlevseldir, süslemeler ise minimaldir, bu da dönemin estetik anlayışını ve pragmatik yaklaşımını yansıtır. |
1460 |
Mahmutpaşa Camii, İstanbul'un Mahmutpaşa semtinde yer alır ve 15. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Mahmutpaşa’dır. Caminin çevresinde, dönemin ihtiyaçlarına göre inşa edilen dükkanlar ve çarşılar bulunur. Mahmutpaşa Camii, bu yönüyle ticari ve dini yaşamın iç içe geçtiği önemli bir yapıdır. |
Camiye Git
|
228 |
Manastır Mescidi |
İstanbul |
FATİH |
BİLİNMİYOR |
Manastır Mescidi, Osmanlı erken dönemi ve geçiş dönemi mimarisinin izlerini taşır. Yapı, basit plan düzeni ve küçük boyutuyla erken Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Mescidin sade iç mekan düzeni ve minimal süslemeleri, dönemin işlevsel ve pragmatik mimari anlayışını gösterir. |
1600 |
Manastır Mescidi, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi hakkında kesin bilgi bulunmamakla birlikte, cami, eski bir manastır yapısının yerine inşa edilmiştir. Yapının çevresindeki çevre düzenlemesi, İstanbul’un erken Osmanlı dönemindeki dinî ve sosyal yaşamı yansıtır. |
Camiye Git
|
229 |
Mehmed Ağa Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Osmanlı klasik döneminin erken dönem mimarisini yansıtır. Yapı, büyük bir kubbe ve simetrik plan düzeniyle tipik Osmanlı cami anlayışını taşır. İç mekandaki sade süslemeler ve taş işçiliği, dönemin zarif ve işlevsel mimarisini gözler önüne serer. |
1566 |
Mehmed Ağa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Mehmed Ağa adlı bir Osmanlı veziridir. Cami, dönemin dini ve sosyal ihtiyaçlarına göre inşa edilmiştir ve çevresindeki külliye ile birlikte önemli bir dini merkez oluşturmuştur. |
Camiye Git
|
230 |
Mesih Mehmed Paşa Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Mesih Mehmed Paşa Camii, Osmanlı klasik döneminin sadelik ve işlevsellik üzerine kurulu mimarisine sahip bir yapıdır. Büyük kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan düzeni, tipik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve zarif süslemeleri, dönemin estetik anlayışına uygun olarak yapılmıştır. |
1580 |
Mesih Mehmed Paşa Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Sultan II. Selim döneminin vezirlerinden Mesih Mehmed Paşa’dır. Caminin çevresindeki külliye, dönemin sosyal ve dini ihtiyaçlarına hizmet etmek amacıyla inşa edilmiştir. Caminin önemli bir özelliği, çevresindeki medrese ve hamam gibi yapılarla birlikte kompleks bir dini merkez oluşturmasıdır. |
Camiye Git
|
231 |
Mihrimah Sultan Camii (Edirnekapı) |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Mihrimah Sultan Camii (Edirnekapı), Osmanlı klasik dönemi mimarisinin zarif ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapı, büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan düzeniyle Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin iç mekanındaki süslemeler ve taş işçiliği, dönemin estetik anlayışına uygun olarak yapılmıştır. |
1565 |
Mihrimah Sultan Camii (Edirnekapı), İstanbul'un Edirnekapı semtinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Sultan Süleyman’ın kızı Mihrimah Sultan'dır. Cami, hem dini hem de sosyal işlevlere hizmet vermek amacıyla inşa edilmiştir. Ayrıca, caminin çevresinde medrese, imaret ve hamam gibi yapılar bulunan büyük bir külliye vardır. Bu cami, Mihrimah Sultan’ın mimarisiyle dikkat çeker. |
Camiye Git
|
232 |
Mimar Acem Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Mimar Acem Camii, Osmanlı klasik döneminin sadelik ve işlevselliğini yansıtan bir yapıdır. Yapı, büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan düzeniyle Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin taş işçiliği ve minimal süslemeleri, dönemin estetik anlayışına uygun olarak yapılmıştır. |
1570 |
Mimar Acem Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Acem Mimar Sinan’dır ve cami, dönemin dini ve sosyal ihtiyaçlarını karşılamak için inşa edilmiştir. Caminin çevresinde bir külliye bulunur ve bu külliye, medrese, imaret ve diğer dini yapıları içerir. Yapı, aynı zamanda dönemin mimari estetiğine uygun zarif bir örnektir. |
Camiye Git
|
233 |
Mimar Hayreddin Cami |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Mimar Hayreddin Camii, Osmanlı klasik dönemi mimarisinin sadelik ve işlevsellik üzerine kurulu özelliklerini taşır. Yapı, simetrik plan düzeni ve büyük kubbesiyle tipik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. İç mekandaki minimal süslemeler ve taş işçiliği, dönemin estetik anlayışına uygundur. |
1574 |
Mimar Hayreddin Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Mimar Hayreddin Paşa’dır. Cami, hem dini hem de sosyal işlevlere hizmet etmek amacıyla inşa edilmiştir ve çevresindeki külliye, medrese ve hamam gibi yapılarla birlikte dönemin dini merkezlerinden biri haline gelmiştir. Mimar Hayreddin Camii, aynı zamanda Osmanlı mimarisindeki zarif ve fonksiyonel anlayışı temsil eder. |
Camiye Git
|
234 |
Mimar Sinan Mescidi |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Mimar Sinan Mescidi, Osmanlı klasik dönemi mimarisinin sadelik ve işlevselliğini yansıtan bir yapıdır. Küçük boyutlu ve sade planı, dönemin erken cami anlayışını yansıtır. İnşasında kullanılan taş işçiliği ve minimal süslemeler, Osmanlı'nın erken dönem mimari anlayışını gözler önüne serer. |
1600 |
Mimar Sinan Mescidi, İstanbul'un çeşitli semtlerinde bulunabilecek küçük ölçekli bir mescittir. Mescidin, Mimar Sinan’ın öğrenci yıllarından önce inşa ettiği bilinen bir yapıdır. Mescidin sadeliği ve işlevselliği, dönemin dini ve sosyal ihtiyaçlarına uygun şekilde inşa edilmiştir. Mescidin büyüklüğü, daha çok bölgedeki dini hayatı düzenlemek amacıyla tasarlanmıştır. |
Camiye Git
|
235 |
Molla Hüsrev Camii |
İstanbul |
FATİH |
BİLİNMİYOR |
Molla Hüsrev Camii, Osmanlı erken dönem mimarisinin izlerini taşır. Yapı, büyük kubbe ve simetrik plan düzeni ile erken Osmanlı cami anlayışını yansıtır. İç mekandaki sade süslemeler ve minimal taş işçiliği, dönemin pragmatik ve işlevsel mimari anlayışına uygundur. |
1460 |
Molla Hüsrev Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 15. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Molla Hüsrev adlı bir Osmanlı alimidir. Cami, dini eğitimin önem kazandığı bir dönemde inşa edilmiştir ve çevresindeki medrese ile birlikte bir eğitim merkezi olarak da hizmet vermiştir. Molla Hüsrev Camii, erken Osmanlı dönemindeki estetik ve işlevsel mimarinin önemli örneklerinden biridir. |
Camiye Git
|
237 |
Murat Paşa Camii (İstanbul) |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Murat Paşa Camii (İstanbul), Osmanlı klasik döneminin mimari özelliklerini taşır. Yapı, büyük bir kubbe ve simetrik plan düzeniyle tipik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin iç mekanındaki sade süslemeler ve taş işçiliği, dönemin zarif estetiğini gözler önüne serer. |
1574 |
Murat Paşa Camii (İstanbul), İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Sultan Süleyman’ın veziri Murat Paşa’dır. Cami, dini ve sosyal ihtiyaçlara göre tasarlanmış ve çevresindeki külliye ile birlikte önemli bir dini merkez oluşturmuştur. Yapının çevresinde medrese, hamam ve imaret gibi yapılar bulunur. |
Camiye Git
|
238 |
Nakilbend Camii |
İstanbul |
FATİH |
IL |
ILCE |
ISIM |
INSAATININ TAMAMLANDIGI TARIH |
Camiye Git
|
239 |
Nişancı Mehmet Paşa Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Nişancı Mehmet Paşa Camii, Osmanlı klasik dönem mimarisinin zarif ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapı, büyük kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan düzeniyle tipik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin iç mekanındaki taş işçiliği ve minimal süslemeler, dönemin estetik anlayışına uygundur. |
1565 |
Nişancı Mehmet Paşa Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Nişancı Mehmet Paşa’dır. Cami, hem dini hem de sosyal işlevlere hizmet etmek amacıyla inşa edilmiştir ve çevresindeki külliye ile birlikte önemli bir dini merkez oluşturmuştur. Yapının çevresinde medrese, imaret ve diğer dini yapılar bulunur. |
Camiye Git
|
240 |
Nuruosmaniye Camii |
İstanbul |
FATİH |
Simeon |
Nuruosmaniye Camii, Osmanlı klasik döneminin sonlarına doğru, Barok etkilerinin Osmanlı mimarisine entegre olduğu bir yapıdır. Yapıda, klasik Osmanlı camilerinin simetrik plan düzeni ve büyük kubbesiyle birlikte, barok tarzına özgü zarif süslemeler ve dinamik hatlar göze çarpar. Özellikle caminin cephe süslemeleri ve minaresindeki detaylar, Barok etkilerini yansıtır. 1565 |
1755 |
Nuruosmaniye Camii, İstanbul’un Beyazıt semtinde yer alır ve 18. yüzyılda inşa edilmiştir. Sultan I. Mahmud’un oğlu Sultan III. Osman tarafından yaptırılmıştır. Camii, hem dini hem de sosyal bir merkez olarak kullanılmış ve çevresindeki külliye ile birlikte önemli bir yapıdır. Yapının tasarımında Batı etkilerinin görülmesi, dönemin Osmanlı’da Batılılaşma çabalarının bir yansımasıdır. |
Camiye Git
|
241 |
Odalar Camii |
İstanbul |
FATİH |
Bilinmiyor |
Odalar Camii, Osmanlı erken dönem mimarisine ait özellikler taşır. Yapı, basit ve fonksiyonel plan düzeni ile erken Osmanlı camilerinin sade estetiğini yansıtır. Caminin iç mekanında kullanılan taş işçiliği ve minimal süslemeler, dönemin pragmatik ve işlevsel yaklaşımına uygundur. |
16. yüzyıl |
Odalar Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi hakkında kesin bir bilgi bulunmamakla birlikte, caminin adını çevresindeki yapıların oda benzeri düzenlerinden aldığı düşünülmektedir. Yapı, sadeliği ve işlevselliğiyle Osmanlı erken dönem camilerinin tipik özelliklerini taşır. |
Camiye Git
|
242 |
Pertevniyal Valide Sultan Camii |
İstanbul |
FATİH |
James William Smith |
Pertevniyal Valide Sultan Camii, Osmanlı Barok ve klasik dönemi arasındaki geçişi yansıtan bir yapıdır. Barok tarzının etkisi, caminin dış cephe süslemeleri ve iç mekanındaki zarif detaylarda görülür. Bunun yanı sıra, Osmanlı klasik döneminin simetrik plan düzeni ve büyük kubbesi de dikkat çeker. Yapının zarif hatları ve işlevsel yapısı, Barok estetiğiyle Osmanlı geleneklerinin birleştirildiği bir örnektir. |
1854 |
Pertevniyal Valide Sultan Camii, Osmanlı Barok ve klasik dönemi arasındaki geçişi yansıtan bir yapıdır. Barok tarzının etkisi, caminin dış cephe süslemeleri ve iç mekanındaki zarif detaylarda görülür. Bunun yanı sıra, Osmanlı klasik döneminin simetrik plan düzeni ve büyük kubbesi de dikkat çeker. Yapının zarif hatları ve işlevsel yapısı, Barok estetiğiyle Osmanlı geleneklerinin birleştirildiği bir örnektir. |
Camiye Git
|
243 |
Ramazan Efendi Camii |
İstanbul |
FATİH |
Bilinmiyor |
Ramazan Efendi Camii, Osmanlı klasik dönemi mimarisinin özelliklerini taşır. Yapıda büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan süslemeleriyle tipik Osmanlı cami anlayışı yansıtılmaktadır. Caminin taş işçiliği ve iç mekanındaki zarif detaylar, dönemin estetik anlayışına uygun olarak işlenmiştir. |
Bilinmiyor |
Ramazan Efendi Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 17. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, dönemin önemli dini şahsiyetlerinden olan Ramazan Efendi'dir. Cami, dini ve sosyal işlevler için inşa edilmiştir ve çevresindeki külliye ile birlikte önemli bir dini merkez oluşturmuştur. Yapının tasarımı, dönemin sade ve işlevsel mimari anlayışına uygundur. |
Camiye Git
|
244 |
Rüstem Paşa Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Rüstem Paşa Camii, Osmanlı klasik döneminin zarif ve işlevsel özelliklerini taşır. Yapı, büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade iç mekan süslemeleriyle tipik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. Caminin iç mekanındaki çini işçilikleri ve dış cephe detayları, dönemin estetik anlayışına uygun olarak işlenmiştir. |
1561 |
Rüstem Paşa Camii, İstanbul’un Emin Ali Paşa semtinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Kanuni Sultan Süleyman’ın veziri Rüstem Paşa’dır. Caminin çevresinde medrese, türbe ve diğer dini yapılar bulunur. Özellikle caminin içindeki ünlü İznik çinileriyle dikkat çeker. Yapının tasarımı, Mimar Sinan’ın ustalık dönemi eserlerinden biridir. |
Camiye Git
|
245 |
Sancaktar Hayrettin Camii |
İstanbul |
FATİH |
Bilinmiyor |
Sancaktar Hayrettin Camii, Osmanlı klasik dönemi mimarisinin sadelik ve işlevselliğini yansıtan bir yapıdır. Yapının tasarımında simetrik plan düzeni ve büyük bir kubbe ön plandadır. İç mekan sade süslemelerle donatılmış olup, dönemin tipik Osmanlı cami anlayışını yansıtır. |
400 |
Sancaktar Hayrettin Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Banisi, Sancaktar Hayrettin Paşa’dır. Cami, dini ve sosyal işlevlere hizmet etmek amacıyla yapılmış ve çevresindeki külliye ile birlikte önemli bir dini yapıdır. Yapı, dönemin Osmanlı mimarisi ile sadelik ve işlevselliği ön planda tutarak tasarlanmıştır. |
Camiye Git
|
246 |
Sanki Yedim Camii |
İstanbul |
FATİH |
Bilinmiyor |
Osmanlı dönemi mimarisi. Caminin yapımında, erken Osmanlı cami mimarisinin sadeliği ve işlevselliği dikkat çeker. Geometrik süslemeler ve taş işçiliği öne çıkmaktadır. |
17. yüzyıl |
İstanbul’un Fatih ilçesindeki Zeyrek Mahallesi’nde bulunan Sanki Yedim Camii, 17. yüzyılda inşa edilmiştir. Cami, ismini yaptıranın "Sanki yedim!" diyerek biriktirdiği paralarla cami yaptırma hikâyesinden alır. Yapı, Birinci Dünya Savaşı'ndan önceki Fatih yangınında hasar görmüş ve halkın yardımlarıyla yeniden inşa edilmiştir |
Camiye Git
|
248 |
Sultanahmet Camii |
İstanbul |
FATİH |
Sedefkâr Mehmed Ağa |
Sultanahmet Camii, Osmanlı klasik döneminin zirve örneklerinden biridir. Mimar Sinan’ın etkilerinden esinlenerek yapılan bu cami, büyük bir kubbe, zarif minareler ve simetrik bir plan düzenine sahiptir. Hem iç mekanındaki süslemeler hem de dış cephe tasarımı, dönemin estetik anlayışına ve mimari işlevselliğine uygun olarak işlenmiştir. |
1616 |
Sultanahmet Camii, İstanbul'un Sultanahmet semtinde yer alır ve 1609-1616 yılları arasında inşa edilmiştir. Osmanlı padişahı I. Ahmed tarafından yaptırılmıştır ve hem cami olarak hem de çevresindeki külliye ile sosyal bir merkez olarak hizmet vermektedir. Caminin mimarisi, dönemin Batı etkisi ve klasik Osmanlı üslubunun birleşimi olarak dikkat çeker. Özellikle altı minaresi ve büyük iç mekânıyla ünlüdür. |
Camiye Git
|
249 |
Süleymaniye Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Süleymaniye Camii, Osmanlı klasik döneminin başyapıtlarından biridir ve Mimar Sinan’ın ustalık dönemi eseridir. Camii, büyük bir kubbe, zarif minareler ve simetrik bir plan düzenine sahip olup, sadelik ve zarafeti bir arada sunar. İç mekan süslemeleri ve dış cephe işçiliği, dönemin estetik anlayışını ve mühendislik becerisini yansıtır. |
1557 |
Süleymaniye Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde, Süleymaniye semtinde yer alır ve 1550-1557 yılları arasında inşa edilmiştir. Osmanlı padişahı I. Süleyman tarafından yaptırılmıştır ve hem cami olarak hem de çevresindeki külliye ile önemli bir dini ve sosyal merkezdir. Caminin tasarımı, büyük kubbesi ve simetrik yapısı ile hem görsel hem de işlevsel olarak dikkat çeker. |
Camiye Git
|
250 |
Şehzade Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Şehzade Camii, Osmanlı klasik döneminin erken dönem örneklerinden biridir ve Mimar Sinan'ın çıraklık dönemi eseridir. Caminin tasarımında büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade fakat zarif süslemeler öne çıkar. İç mekanında kullanılan mermer işçiliği ve camilerdeki tipik Osmanlı mimari unsurları, dönemin estetik anlayışına uygun olarak işlenmiştir. |
1548 |
Şehzade Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde, Şehzadebaşı semtinde yer alır ve 1545-1548 yılları arasında inşa edilmiştir. Osmanlı padişahı I. Süleyman tarafından, vefat eden oğlu Şehzade Mehmet’in anısına yaptırılmıştır. Caminin çevresinde külliye, medrese, hastane ve türbe gibi yapılar bulunur. Mimar Sinan’ın ustalık dönemine geçişteki ilk önemli eseri olarak kabul edilir. |
Camiye Git
|
251 |
Şepsafa Camii |
İstanbul |
FATİH |
Bilinmiyor |
Üçmihraplı Camii, Osmanlı klasik dönemi mimarisinin izlerini taşıyan bir yapıdır. İç mekân tasarımında üç mihrap kullanımı, yapının adını almasına sebep olmuştur. Caminin plan düzeni, büyük bir merkezi kubbe etrafında simetrik olarak yerleştirilmiş paye sistemine dayalıdır. Estetik olarak, sadelik ve işlevselliği harmanlayan klasik Osmanlı özellikleri ön plana çıkmaktadır. |
16. yüzyıl |
Üçmihraplı Camii, İstanbul'un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılın ortalarına tarihlenmektedir. Caminin ismi, iç mekânındaki üç mihraptan gelmektedir. Dönemin tipik Osmanlı cami anlayışına uygun olarak büyük bir kubbe, zarif minareler ve sade iç mekan süslemeleri ile dikkat çeker. Caminin mimarisi, işlevselliği ve zarif detaylarıyla dönemin önemli örneklerinden biridir. |
Camiye Git
|
252 |
Üçmihraplı Camii |
İstanbul |
FATİH |
BİLİNMİYOR |
Üçmihraplı Camii, Osmanlı Klasik Dönemi mimarisine aittir. Yapıda, simetrik plan düzeni ve sade süslemeler ön plana çıkar. İç mekânda kullanılan üç mihrap, caminin isminde olduğu gibi yapının özgün özelliklerinden biridir. Bu tür bir tasarım, dönemin işlevsel ve estetik anlayışını yansıtır |
16. yüzyıl |
Üçmihraplı Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde yer alır ve 16. yüzyılda inşa edilmiştir. Caminin ismi, içindeki üç mihraptan gelir. Caminin yapımında, Osmanlı'nın klasik dönemi özellikleri olan büyük kubbe, simetrik plan ve zarif detaylar öne çıkar. Yapı, dönemin dini ve toplumsal anlayışına uygun şekilde inşa edilmiştir. |
Camiye Git
|
253 |
Vasat Atik Ali Paşa Camii |
İstanbul |
FATİH |
bilinmiyor |
Vasat Atik Ali Paşa Camii, Osmanlı klasik dönemine ait özellikleri sergileyen bir yapıdır. Büyük bir kubbe, zarif minareler, simetrik bir plan ve sade iç mekan süslemeleri ile dikkat çeker. Dönemin mimari anlayışına uygun olarak yapı, sadelik ve işlevselliği birleştirir. |
16. yüzyıl |
Vasat Atik Ali Paşa Camii, İstanbul Fatih'te yer alır ve 16. yüzyılın ortalarına tarihlenmektedir. Cami, dönemin tipik Osmanlı cami planına sahip olup, dini ve toplumsal işlevlere hizmet edecek şekilde tasarlanmıştır. Yapının zarif işçiliği ve işlevsel tasarımı, dönemin Osmanlı mimarisinin önemli örneklerinden biridir. |
Camiye Git
|
254 |
Vefa Kilise Camii |
İstanbul |
FATİH |
bilinmiyor |
Vefa Kilise Camii, Bizans dönemine ait bir kilisenin üzerine inşa edilmiş bir camidir. Osmanlı döneminde camiye dönüştürülen bu yapı, Bizans mimarisinin izlerini taşırken, aynı zamanda Osmanlı cami yapılarının klasik unsurlarını da barındırır. Bu cami, hem Bizans hem de Osmanlı mimarisinin bir birleşimi olarak dikkat çeker. Yapının temelinde Bizans'ın bazilika tarzı etkisi, minaresi ve iç mekan düzeni ise Osmanlı klasik döneminin tipik özelliklerini yansıtır. |
16. yüzyıl |
Vefa Kilise Camii, İstanbul’un Vefa semtinde yer alır. Bu cami, aslında Bizans dönemine ait bir kilise olarak inşa edilmiştir ve 16. yüzyılda Osmanlı döneminde camiye dönüştürülmüştür. Yapının mimarisinde, Bizans kiliselerinin uzun ve geniş hacimli iç mekan planı, Osmanlı dönemi camilerine özgü olan büyük kubbe ve zarif minaresiyle harmanlanmıştır. |
Camiye Git
|
255 |
Yavuz Selim Camii |
İstanbul |
FATİH |
Mimar Sinan |
Yavuz Selim Camii, Osmanlı klasik dönemi mimarisinin önemli bir örneğidir. Mimar Sinan tarafından inşa edilen bu cami, dönemin estetik ve işlevsel anlayışını yansıtan büyük bir yapıdır. Büyük bir kubbe, simetrik plan düzeni ve sade süslemeler, caminin temel özelliklerindendir. Ayrıca, yapıda kullanılan taş işçiliği ve zarif minaresi de Osmanlı'nın zarif mimari anlayışını gösterir. |
1525 |
Yavuz Selim Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde, Yavuz Selim semtinde yer alır ve 16. yüzyılın ortalarında, 1522-1525 yılları arasında inşa edilmiştir. Osmanlı padişahı Yavuz Selim tarafından yaptırılan cami, büyük bir külliye ile birlikte inşa edilmiştir. Caminin planı, Osmanlı cami mimarisinin tipik unsurlarını taşırken, estetik olarak da dönemin zarif anlayışını yansıtır. Yavuz Selim Camii, hem dini hem de toplumsal bir merkez olarak önemli bir yere sahiptir. |
Camiye Git
|
256 |
Yeni Cami |
İstanbul |
FATİH |
Davud Ağa |
Yeni Cami, Osmanlı barok döneminin etkilerini taşıyan bir camidir. 17. yüzyılda inşa edilen bu yapı, klasik Osmanlı cami planına sadık kalırken, barok etkilerini iç mekân süslemelerinde ve cephe düzenlemelerinde gösterir. Caminin mimarisinde geniş kubbe, zarif minareler ve detaylı işçilikler barok döneminin izlerini taşır. |
1663 |
Yeni Cami, İstanbul’un Emin Ali Paşa semtinde, Haliç kıyısında yer alır. İnşası, Sultan III. Mehmet döneminde 1597 yılında başlamış, ancak tamamlanması Sultan IV. Murad’ın saltanatı sırasında 1663’te gerçekleşmiştir. Yapının asıl amacı, Osmanlı padişahı Sultan Valide Safiye Sultan tarafından yaptırılmak istenmişti. Yeni Cami, ihtişamlı iç mekânı, geniş avlusu ve zarif işçiliğiyle dikkat çeker. Camii, aynı zamanda büyük bir külliye ile çevrilidir. |
Camiye Git
|
257 |
Zeynep Sultan Camii |
İstanbul |
FATİH |
Bilinmiyor |
Zeynep Sultan Camii, Osmanlı barok döneminin etkilerini gösteren bir yapıdır. Özellikle 17. yüzyıl sonlarına doğru inşa edilen cami, Osmanlı klasik mimarisinin geleneksel özellikleriyle barok süslemenin bir birleşimi olarak öne çıkar. Yapıda dikkat çeken geniş kubbe, zarif minaresi ve iç mekânda barok süslemeler, bu akımın izlerini yansıtır. |
1800 |
Zeynep Sultan Camii, İstanbul’un Üsküdar ilçesinde yer alır ve 18. yüzyılın başlarına tarihlenir. Sultan IV. Murad’ın kızı Zeynep Sultan tarafından yaptırılmıştır. Camii, klasik Osmanlı planı ile inşa edilmiştir ancak barok süslemeler ve detaylarla zenginleştirilmiştir. Yapı, zarif işçilik ve iç mekânındaki dekoratif unsurlar ile dikkat çeker. Caminin önemli özelliklerinden biri de büyük bir külliye ile çevrilmiş olmasıdır. |
Camiye Git
|
258 |
Zeyrek Camii |
İstanbul |
FATİH |
bilinmiyor |
Zeyrek Camii, Bizans döneminin mimari özellikleri ile Osmanlı mimarisinin birleşimini gösteren nadir yapılardandır. Başlangıçta Bizans dönemine ait bir kilise olarak inşa edilen bu yapı, Osmanlı döneminde camiye dönüştürülmüştür. Yapıda, Bizans döneminin bazilika planı ve kubbe yapısı, Osmanlı camilerindeki minare ve avlu düzeniyle harmanlanmıştır. |
12. yüzyıl |
Zeyrek Camii, İstanbul’un Fatih ilçesinde, Zeyrek semtinde yer alır. Yapı, Bizans İmparatoru I. Aleksios döneminde 12. yüzyılda inşa edilen Meryem Ana Kilisesi olarak bilinen bir kiliseye dayanır. Osmanlı döneminde camiye dönüştürülerek, 16. yüzyılda yeniden onarılmıştır. Caminin iç mekanında Bizans kilisesinden kalma fresk ve mozaikler halen görülebilmektedir. Yapının mimarisinde hem Bizans hem de Osmanlı etkileri açıkça gözlemlenmektedir. |
Camiye Git
|
260 |
Özbek Camii |
İznik |
İznik |
Hacı Özbek |
Özbek Camii, Osmanlı dönemi taşra camilerinin sade fakat zarif özelliklerini taşır. Yapıda, geleneksel Osmanlı taş işçiliği ve mimari simetrinin izleri görülmektedir. Caminin ana mekanı, ahşap ve taş malzemelerin uyumuyla oluşturulmuş olup, yapının estetik anlayışını ön plana çıkarmaktadır. |
1334 |
Orta Camii, Bahçesaray'da yer almakta olup, Kırım Hanlığı'nın önemli camilerindendir. Yapımı 1674 yılına dayanırken, 18. yüzyılın başında bazı eklemelerle tamamlanmıştır. Caminin minaresi ve yapısı, Kırım'ın geleneksel İslam mimarisi ile Osmanlı etkilerini bir arada sunmaktadır. Caminin restorasyonu 2012-2013 yıllarında yapılmış ve 2013 yılında yeniden ibadete açılmıştır |
Camiye Git
|
261 |
İznik Yeşil Camii |
İznik |
İznik |
Hacı Musa |
İznik Yeşil Camii, Osmanlı'nın erken dönem mimarisinin önemli özelliklerini barındırır. Tek kubbeli yapısı ve simetrik plan düzeni, caminin sade ve işlevsel bir yapı olduğunu gösterir. Yeşil çinilerle süslenmiş duvarlar, dönemin estetik anlayışını yansıtan zarif detaylardır. Caminin iç mekanındaki çini süslemeler, Osmanlı sanatının zarafetini ve ince işçiliğini gözler önüne serer. Ayrıca, caminin yapımında kullanılan taş ve tuğla karışımı, dönemin inşaat tekniklerini yansıtır. Bu cami, klasik Osmanlı mimarisinin gelişim sürecini temsil eder. |
1392 |
İznik Yeşil Camii, İznik'in önemli tarihî ve kültürel yapılarından biridir. Caminin adını aldığı yeşil çiniler, Osmanlı sanatının en güzel örneklerindendir. Caminin mimarisi, hem estetik hem de teknik açıdan dikkat çekicidir. |
Camiye Git
|
262 |
Hacı Özbek Camii |
İznik |
İznik |
Bilinmemektedir |
Hacı Özbek Camii, İznik'teki en eski Osmanlı camilerinden biridir ve sade bir mimariye sahiptir. Taş ve tuğla karışımı duvar yapısı, caminin dayanıklılığını arttırırken, iç mekandaki minimal süslemeler, işlevselliği öne çıkarır. Caminin yapısal sadeliği, Osmanlı'nın erken dönem mimari özelliklerini yansıtır. |
1334 |
Hacı Özbek Camii, İznik'teki Osmanlı dönemi mimarisinin ilk örneklerinden biridir. Caminin sade yapısı, dönemin mimari anlayışını ve inşaat tekniklerini gözler önüne serer. |
Camiye Git
|
263 |
Aladdin Paşa Camii |
Bursa |
Osmangazi |
Kayseri'li Hüsameddin |
Aladdin Paşa Camii, klasik Osmanlı mimarisinin erken dönem özelliklerini taşır. Tek kubbeli ve dikdörtgen planlı yapısı, caminin işlevselliğini artırır. İç mekan süslemeleri, Osmanlı'nın estetik anlayışını sade fakat etkileyici bir şekilde yansıtır. Caminin geniş avlusu ve yüksek minaresi, ibadet edenlere ferah bir ortam sunar. |
1419 |
Aladdin Paşa Camii, Bursa'nın tarihi semtlerinden biri olan Osmangazi'de yer alır. Caminin mimarisi, hem estetik hem de fonksiyonel özellikleriyle dikkat çeker. |
Camiye Git
|
264 |
Emir Sultan Camii |
Bursa |
Yıldırım |
Bilinmemektedir |
Emir Sultan Camii, Osmanlı'nın erken dönem mimarisinin dini yapılardaki zarif örneklerinden biridir. Tek kubbeli yapı ve geniş avlu düzeni, hem işlevselliği hem de estetik değeri ön plana çıkarır. İç mekan süslemeleri ve hat sanatı, Osmanlı sanatının zarafetini gözler önüne serer. Caminin iç mekandaki taş işçiliği ve süslemeler, dönemin estetik anlayışını yansıtır. |
1400 |
Emir Sultan Camii, Bursa'nın önemli dini merkezlerinden biridir. Caminin ismini aldığı Emir Sultan, Bursa'da derin izler bırakmış bir dini liderdir. |
Camiye Git
|
266 |
Hamzabey Camii |
Bursa |
Osmangazi |
Kayseri'li Hüsameddin |
Hamzabey Camii, Osmanlı'nın sade ve işlevsel mimarisinin güzel bir örneğidir. Tek kubbeli yapı ve simetrik plan düzeni, caminin klasik Osmanlı mimarisi özelliklerini yansıtır. Sade süslemeler ve taş işçiliği, estetik ve işlevselliği dengeler. Caminin iç mekandaki hat sanatı ve çini süslemeleri, Osmanlı'nın sanat anlayışını gözler önüne serer. |
1399 |
Hamzabey Camii, Osmanlı'nın erken dönem mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini yansıtan bir yapıdır. Caminin mimarisi, Kayseri'li Hüsameddin'in ustalık eserlerinden biridir. |
Camiye Git
|
267 |
Hüdavendigar Cami |
Bursa |
Osmangazi |
Ali Neccar |
Hüdavendigar Camii, erken Osmanlı mimarisinin çok katmanlı ve kompleks yapısının örneklerinden biridir. Çok kubbeli yapısı ve simetrik plan düzeni, caminin işlevselliğini artırırken, iç mekan süslemeleri ve taş işçiliği, dönemin estetik anlayışını yansıtır. Cami, aynı zamanda bir külliye olarak da işlev görmüş ve içinde medrese, hamam gibi yapılar barındırmıştır. |
1367 |
Hüdavendigar Camii, Osmanlı sultanı I. Murad tarafından yaptırılmıştır ve adını Hüdavendigar'dan alır. Caminin mimarisi, Ali Neccar'ın ustalık eserlerinden biridir. |
Camiye Git
|
268 |
Kamberler Camii |
Bursa |
Osmangazi |
Bilinmemektedir |
Kamberler Camii, Osmanlı mimarisinin klasik döneme ait özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapı ve sade süslemeler, caminin klasik Osmanlı tarzını yansıtır. İç mekandaki taş işçiliği ve hat sanatı, zarif detaylarla dikkat çeker. Caminin iç mekan düzenlemesi, ibadet edenlerin rahatlığı ve huzurunu sağlamak amacıyla tasarlanmıştır. |
1459 |
Kamberler Camii, Bursa'nın tarihi semtlerinden birinde yer alır ve klasik Osmanlı mimarisi özelliklerini taşır. Caminin mimarisi ve süslemeleri, Osmanlı sanatının zarafetini yansıtır. |
Camiye Git
|
269 |
Kasım Efendi Camii |
Bursa |
İnegöl |
Hacı Kasım Efendi |
Kasım Efendi Camii, İnegöl'de önemli bir dini yapıdır ve Osmanlı döneminin mimari özelliklerini yansıtır. Yeniden inşa sürecinde, caminin orijinal detayları korunarak modern bir restorasyon yapılmıştır. |
1591 |
Kasım Efendi Camii, Osmanlı'nın klasik mimari özelliklerini ve modern restorasyon unsurlarını barındırır. Tek kubbeli yapı ve geniş avlu düzeni, caminin işlevselliğini artırır. Yeniden inşa sürecinde orijinal detaylar korunarak, estetik ve tarihsel değer ön planda tutulmuştur. Caminin iç mekanındaki taş işçiliği ve çini süslemeler, Osmanlı sanatının zarafetini yansıtır. |
Camiye Git
|
270 |
Mahmut Çelebi Camii |
Bursa |
Osmangazi |
Bilinmemektedir |
Mahmut Çelebi Camii, erken Osmanlı mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapı ve sade süslemeler, caminin klasik Osmanlı tarzını yansıtır. İç mekandaki taş işçiliği ve hat sanatı, zarif detaylarla dikkat çeker. Caminin geniş avlusu, ibadet edenlere ferah bir ortam sunar. |
1419 |
Mahmut Çelebi Camii, Osmanlı'nın erken dönem mimarisinin güzel bir örneğidir. Caminin sade yapısı, dönemin estetik ve işlevselliği ön plana çıkaran mimari anlayışını yansıtır. |
Camiye Git
|
271 |
Muradiye Camii |
Bursa |
Osmangazi |
Bilinmemektedir |
Muradiye Camii, klasik Osmanlı mimarisinin estetik ve işlevselliği birleştiren özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapı ve geniş avlu düzeni, caminin işlevselliğini artırır. |
1426 |
Bursa’da Osmanlı padişahları adına yapılan camilerin sonuncusudur. Caminin dış cephesindeki taş ve tuğla işçiliği, kündekari tekniğiyle yapılmış ahşap kapısı, iç mekanlardaki İznik çinileri ve Edirnekâri tavan süslemeleri sanat tarihi açısından önem arz eder. |
Camiye Git
|
272 |
Orhan Gazi Camii |
Bursa |
Osmangazi |
Ali Neccar |
Orhan Gazi Camii, erken Osmanlı mimarisinin sade ve işlevsel özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapı ve simetrik plan düzeni, caminin klasik Osmanlı tarzını yansıtır. İç mekandaki taş işçiliği ve hat sanatı, zarif detaylarla dikkat çeker. Caminin iç mekan düzenlemesi, ibadet edenlerin rahatlığı ve huzurunu sağlamak amacıyla tasarlanmıştır. |
1339 |
Orhan Gazi Camii, Osmanlı'nın erken dönem mimarisinin güzel bir örneğidir. Caminin mimarisi, Ali Neccar tarafından tasarlanmış olup, Orhan Gazi döneminin mimari özelliklerini yansıtır. |
Camiye Git
|
273 |
Şehadet Camii |
Bursa |
Osmangazi |
Bilinmemektedir |
Şehadet Camii, geç Osmanlı mimarisinin estetik ve işlevselliği birleştiren özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapı ve sade süslemeler, caminin klasik Osmanlı tarzını yansıtır. İç mekandaki taş işçiliği ve hat sanatı, zarif detaylarla dikkat çeker. Caminin iç mekan düzenlemesi, ibadet edenlerin rahatlığı ve huzurunu sağlamak amacıyla tasarlanmıştır. |
1919 |
Şehadet Camii, Osmanlı döneminin sonlarına doğru inşa edilmiş olup, geç Osmanlı mimarisinin özelliklerini yansıtır. Caminin mimarisi ve süslemeleri, dönemin estetik anlayışını gözler önüne serer. |
Camiye Git
|
274 |
Tuz Pazarı Camii |
Bursa |
Osmangazi |
Bilinmemektedir |
Tuz Pazarı Camii, geç Osmanlı mimarisinin estetik ve işlevselliği birleştiren özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapı ve sade süslemeler, caminin klasik Osmanlı tarzını yansıtır. İç mekandaki taş işçiliği ve hat sanatı, zarif detaylarla dikkat çeker. Caminin iç mekan düzenlemesi, ibadet edenlerin rahatlığı ve huzurunu sağlamak amacıyla tasarlanmıştır. |
1804 |
Tuz Pazarı Camii, adını bulunduğu semtten alır ve geç Osmanlı mimarisinin özelliklerini yansıtır. Caminin mimarisi, dönemin estetik anlayışını ve işlevselliğini bir araya getirir. |
Camiye Git
|
275 |
Ulu Cami |
Bursa |
Merkez |
Ali Neccar veya hacı ivraz |
Ulu Cami, klasik Osmanlı mimarisinin en önemli örneklerinden biridir. Çok kubbeli yapı ve geniş avlu düzeni, caminin işlevselliğini artırır. İç mekandaki çini süslemeler ve hat sanatı, Osmanlı sanatının zarafetini gözler önüne serer. Caminin iç mekan düzenlemesi, ibadet edenlerin rahatlığı ve huzurunu sağlamak amacıyla tasarlanmıştır. |
1399 |
Bursa Ulu Cami, Osmanlı döneminin en büyük ve en önemli camilerinden biridir. Caminin mimarisi, Ali Neccar veya Hacı Ivraz tarafından tasarlanmış olup, dönemin estetik ve teknik özelliklerini yansıtır. |
Camiye Git
|
276 |
Veled-i Yaniç Camii |
Bursa |
Osmangazi |
Bilinmemektedir |
Veled-i Yaniç Camii, klasik Osmanlı mimarisinin estetik ve işlevselliği birleştiren özelliklerini taşır. Tek kubbeli yapı ve sade süslemeler, caminin klasik Osmanlı tarzını yansıtır. İç mekandaki taş işçiliği ve hat sanatı, zarif detaylarla dikkat çeker. Caminin iç mekan düzenlemesi, ibadet edenlerin rahatlığı ve huzurunu sağlamak amacıyla tasarlanmıştır. |
1480 |
Veled-i Yaniç Camii, Bursa'nın tarihi semtlerinden birinde yer alır ve klasik Osmanlı mimarisi özelliklerini taşır. Caminin mimarisi ve süslemeleri, Osmanlı sanatının zarafetini yansıtır. |
Camiye Git
|
277 |
İznik Yeşil Camii |
İznik |
İznik |
Hacı Musa |
İznik Yeşil Camii, Osmanlı'nın erken dönem mimarisinin önemli özelliklerini barındırır. Tek kubbeli yapısı ve simetrik plan düzeni, caminin sade ve işlevsel bir yapı olduğunu gösterir. Yeşil çinilerle süslenmiş duvarlar, dönemin estetik anlayışını yansıtan zarif detaylardır. Caminin iç mekanındaki çini süslemeler, Osmanlı sanatının zarafetini ve ince işçiliğini gözler önüne serer. Ayrıca, caminin yapımında kullanılan taş ve tuğla karışımı, dönemin inşaat tekniklerini yansıtır. Bu cami, klasik Osmanlı mimarisinin gelişim sürecini temsil eder. |
1392 |
İznik Yeşil Camii, İznik'in önemli tarihî ve kültürel yapılarından biridir. Caminin adını aldığı yeşil çiniler, Osmanlı sanatının en güzel örneklerindendir. Caminin mimarisi, hem estetik hem de teknik açıdan dikkat çekicidir. |
Camiye Git
|